Эпатажность многолика и многогранна. Одни являют ее в виде шокирующего публику спектакля, иные — скандально-вызывающей, сотрясающей моральные нормы картины или книги, третьи стремятся привлечь к себе внимание ошарашивающими песнями etc. Но все перечисленное касается только творческой составляющей. А эпатаж весьма часто проявляется и в поведении, в том числе обыденном, и примеров тому несть числа — хотя это, наверное, тема отдельного разговора…
Что же лежит в основе эпатажности, является неким базисом, основой, фундаментом, на котором возводится иногда убогая халупа, а когда и величавое строение эпатажа?
В первую очередь, стремление выделиться, желание добиться славы, известности (как минимум), успеха (в том числе и коммерческого)… Любым путем, всяческими способами!..
Эпатажность — это не только цель, но еще и средство. Например, испытанный способ, проверенная веками метода скрыть недостаток таланта или, на худой конец, ярких, заметных способностей. Этакая мимикрия посредственности под выдающуюся личность. Выдающуюся, разумеется, — на фоне других, может, еще более посредственных, а, может, настолько более мудрых, что не считают нужным и возможным выделяться подобным образом. Похоже, прав был Иосиф Бродский: «…Старайтесь носить серое… Я посоветовал бы вам также говорить потише…»
Кроме того, эпатаж – это и попытка восполнить, компенсировать отсутствие неординарности средствами простыми, примитивными, доступными для понимания даже слаборазвитой личности. Например, там, где автору следовало бы взять глубиной рассмотрения, раскрытием новых граней исследуемого или показываемого, из-за острой нехватки и знаний, и мыслей стараются поразить нетрадиционным, шокирующим публику (сиречь, наблюдателя-читателя) рассмотрением, придавая объекту черты совершенно новые, о которых, возможно, никогда и не помышлял автор, создавая свое творение. Пускай выказываемые суждения поверхностны, зато на них лежит загадочный флер оригинальности…
И, наконец, эпатаж — это способ скрыть свою застенчивость, робость… Тому яркий пример эпатажность ярчайшего сюрреалиста Сальвадора Дали, которая произрастала из его робости и стеснительности.
В искусстве, как правило, все эпатажные творения являют собой перепевы старых, хорошо известных произведений. Так сказать, римейки. В основном, это римейки на давно получившие популярность темы. Ведь нужно быть гением, чтобы создать что-то совершенно новое, а в гениях у человечества всегда нехватка. Штучный продукт, дефицитный. А так — совершенно беспроигрышный ход! Создать великое произведение и ждать его признания? Вздор! На это ведь может и не хватить жизни… Гораздо проще — а главное! — быстрее сотворить (а зачастую — сляпать) нечто эпатажное, и успех, по крайней мере, коммерческий обеспечен… Ведь контакты между людьми большей частью мимолетны, случайны, поверхностны. Наш современник, поглощенный собственными заботами, не имеет ни возможности, ни желания уделять другому пристальное внимание. А потому почти все, что один человек может дать другому, заключается в быстротекущем впечатлении. И чем ярче это впечатление, тем лучше оно запоминается… Поэтому искус для создающего что-либо, не прорабатывая, не пропуская через себя, выдернуть отдельный, невзаимосвязанный фрагмент и преподнести его как новаторское видение, сопровождая все это действо лицемерными рассуждениями о «продвинутости» (да простят мне эстеты сей пассаж!).
