нет, и потому называются
ДМАЙ (см. тр.
"Дмай", а также наше объяснение тр. "Брахот" 7.1); впрочем,
в отношении отделения
великой трумы простые земледельцы считаются вне
подозрений, потому что эту обязанность они выполняли всегда очень тщательно,
2)
"дары беднякам" освобождены от отделения
трумы и
маасера
(как уже не раз упоминалось нами в объяснении этого трактата мишны). Теперь
же сообщается, что простым беднякам-неучам доверяют в отношении "даров
беднякам".
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ простые бедняки-неучи В ОТНОШЕНИИ И ЛЕКЕТА, И ШИХХА, И ПЕА — когда они
продают какие-нибудь плоды, говоря, что они получили их как лекет, или
как шихха, или как пеа, им следует верить В СООБРАЗНОЕ ВРЕМЯ —
если это время сбора урожая, когда бедняки получают причитающиеся им дары.
Поэтому тот, кто покупает эти плоды, не должен отделять от них маасеры.
В Талмуде Йерушалми указывается, что беднякам верят только в том случае, если они
говорят, что доставили эти плоды из какого-нибудь близлежащего места — куда
можно пойти и откуда можно вернуться в тот же день.
А В ОТНОШЕНИИ МААСЕРА БЕДНЯКОВ бедняки вне подозрений ВЕСЬ ЕГО ГОД. Если они
говорят: эти плоды — маасер бедняков, им следует верить весь год маасера
бедняков, то есть третий и шестой год семилетья.
ЛЕВИТ ЖЕ левит-неуч ДОСТОИН ДОВЕРИЯ ВОВЕК. Какой бы год то ни был, если левит
заявляет: эти плоды — плоды первого маасера, и трума маасера уже
отделена от них, — ему следует верить. Ведь первый маасер отделяется
каждый год, и точно так же, как простым земледельцам верят относительно великой
трумы, верят левитам относительно трумы маасера.
И ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ ОНИ — то есть простые неучи-бедняки ТОЛЬКО В ОТНОШЕНИИ ТОГО,
ЧТО В ОБЫЧАЕ ЛЮДЕЙ давать им (как разъясняется в следующей мишне).
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ ПШЕНИЦЫ, НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ МУКИ И В
ОТНОШЕНИИ ХЛЕБА. ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ РИСА В КОЛОСЬЯХ, НО НЕ ДОСТОЙНЫ
ДОВЕРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО РИСОВЫХ ЗЕРЕН - НИ СЫРЫХ, НИ ВАРЕНЫХ. ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В
ОТНОШЕНИИ БОБОВ, НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ КРУПЫ - НИ СЫРОЙ, НИ
ВАРЕНОЙ. ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ МАСЛА, когда ГОВОРЯТ: ОНО - МААСЕР
БЕДНЯКОВ, НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ НЕГО, когда ГОВОРЯТ: ОНО - ИЗ
СБИТЫХ МАСЛИН.
Объяснение мишны третьей
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ ПШЕНИЦЫ беднякам следует верить, если они говорят, что их
пшеница из "даров беднякам" (как было сказано в предыдущей мишне), НО
НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ МУКИ И В ОТНОШЕНИИ ХЛЕБА — если говорят, что
получили муку или хлеб в качестве "даров беднякам": люди обычно не дают
беднякам в качестве их даров муку или хлеб. Впрочем, если бедняк говорит:
