эту муку, этот хлеб — из пшеницы, которую я получил как "дары беднякам",
я сам смолол муку, я сам испек хлеб, — ему верят (Йерушалми).
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ РИСА В КОЛОСЬЯХ — потому что именно в таком виде дают
бедным рис, а некоторые комментаторы считают, что речь идет здесь о НЕОЧИЩЕННОМ
РИСЕ, НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ ОТНОСИТЕЛЬНО РИСОВЫХ ЗЕРЕН — то есть обмолоченного
риса, а вышеупомянутые комментаторы говорят, что здесь имеется в виду рис,
очищенный от скорлупы, — НИ СЫРЫХ, НИ ВАРЕНЫХ — потому что люди обычно не
раздают беднякам обмолоченный или очищенный рис.
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ БОБОВ — если говорят, что получили эти бобы в качестве
"даров беднякам", НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ КРУПЫ — молотых
бобов — НИ СЫРОЙ, НИ ВАРЕНОЙ: люди не дают обычно беднякам крупу в качестве
"даров беднякам".
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ МАСЛА — оливкового, когда ГОВОРЯТ: ОНО - МААСЕР БЕДНЯКОВ —
что хозяин олив отдал им маасер бедняков в виде масла; есть также точка
зрения, что бедные говорят: это масло приготовлено из маслин, которое мы
получили как маасер бедняков (Рашаш), НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ
НЕГО — оливкового масла, — когда ГОВОРЯТ: ОНО — ИЗ СБИТЫХ МАСЛИН. Имеются в
виду маслины, остающиеся на самой вершине дерева после сбора урожая олив, и
называются они так потому, что бедняки СБИВАЮТ их, сильно ударяя по ветвям
дерева — такие маслины тоже считаются "дарами беднякам" (Бартанура).
Другая точка зрения состоит в том, что эти маслины оставляются на дереве как
ничейное имущество, и бедняки забирают их именно на этом основании
("Млехет Шломо"). Беднякам не верят, если они говорят, что их масло
сделано из "сбитых маслин" потому, что таких маслин остается на
дереве слишком мало, чтобы использовать их для приготовления масла (Рамбам).
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ СЫРЫХ ОВОЩЕЙ, НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ
ВАРЕНЫХ - РАЗВЕ ЧТО ИХ У НЕГО МАЛО: ПОТОМУ ЧТО ОБЫЧНО ХОЗЯИН ДОМА ОТДЕЛЯЕТ ИЗ
ГОРШКА.
Объяснение мишны четвертой
Эта мишна продолжает тему о надежности бедняков-неучей
ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ бедняки В ОТНОШЕНИИ СЫРЫХ ОВОЩЕЙ, когда утверждают, что эти овощи они
получили в качестве маасера бедняков. Хотя по букве закона Торы овощи
свободны от отделения маасера, мудрецы предписали отделять маасер от
овощей тоже; однако исполнению заповеди пеа овощи не подлежат (см. выше
1:4). НО НЕ ДОСТОЙНЫ ДОВЕРИЯ В ОТНОШЕНИИ ВАРЕНЫХ овощей — если они говорят, что
эти овощи —
