Заметки о киевских граффити | страница 22
№219. XIII—XIV вв. [Высоцкий 1976: 101—103, табл. CX, CXI]. Чтение С. А. Высоцкого: ст҃ыи Оноуфриѡ<с п>омилоу//и мѧ раба своего Проуа // Валеръцѧ Аврама // а по Бѣлогродъскаг//о еп҃а Иоана Златооустаго. Перевод: «Святой Онуфрий, помилуй и меня, раба своего Прова, Валерца, Авраама белгородского епископа (церкви) Иоанна Златоустаго». К тексту и переводу дан пространный комментарий:
«В надписи в первую очередь привлекает внимание то, что после слов „помилуй меня, раба своего Прова“, написанных в единственном числе, стоят еще два имени: Валерец (уменьшительное от Валерий) и Авраам. Это несоответствие, вероятно, следует объяснить тем, что автор (Пров) сначала хотел написать обращение к Онуфрию только лично от себя, но затем вспомнил и дописал других лиц — Валерца и Авраама, имевших к нему какое-то отношение. После указанных имен в записи следует: „по Белгородского епископа Иоанна Златоустого“. Выражение „по Белгородского епископа“ не совсем ясно. В связи с этим напомним похожее выражение из рассмотренной выше надписи Путька (№203), в которой после обычного обращения к Онуфрию о помощи сделана такая приписка: „помилуй же и отца моего духовного и брата по Василия“ (курсив С. А. Высоцкого — А. Т.). Автор просит не только за себя, но и за Василия. Вероятно, то же значение имеет „по“ и в рассматриваемой надписи.
На первый взгляд может показаться, что Иоанном Златоустом в граффити назван епископ из Белгорода. Но это невероятно, так как Иоанн Златоуст — имя известного святителя, которому в Белгороде была посвящена церковь, названная так в записи.
Имя автора записи — Пров. Дальше он упоминает какого-то Валерца. Оба они, кажется, были клириками белгородского епископа Авраама…
В надписи идет речь о последнем белгородском епископе, имя которого — не известное из летописных источников — Авраам. Интересно также упоминание кафедральной церкви XIII в. в Белгороде, построенной в честь Иоанна Златоуста».
Такое прочтение и истолкование надписи не представляется удовлетворительным. В сущности, из всего сказанного можно согласиться лишь с тем, что в XIII в. в Белгороде была церковь Иоанна Златоуста, хотя вовсе не обязательно кафедральная. Остается необъясненным несоответствие между единственным числом молитвенной формулы и следующими за нею тремя именами. Несомненно, режет глаз и фантастический титул «Белгородский епископ» Иоанна Златоуста. При этом С. А. Высоцкий справедливо замечает, «что епископов на Руси называли по месту расположения кафедры, а попов — по их храмам» [Высоцкий 1976: 102]. Это, несомненно, позволяет уточнить часть содержания надписи.