- Нет, такое дело мне незнакомо.
- Между тем это именно то, над чем работал в последнее время твой эстонский друг, столь неожиданно покинувший нас.
Тойво пожал плечами: Тынис на то и младший научный сотрудник, сделавшийся на момент их последней встречи старшим. Неспроста его повысили в Институте Мозга, вон — мыслил-то как широко! И Джомолунгму нарисовал, и черную дыру в Ловозере, и пирамиды возле Сейдозера.
- А что думаешь по этому поводу? - на этот раз вопрос подразумевал ответ, потому что даже несмотря на кажущуюся бесстрастность, змеиные глаза Бокия выражали интерес.
Антикайнен сидел на прикрученном к полу стуле, вокруг мрачные стены юдоли скорби на Литейном, ничто не может помешать товарищу Глебу достать свой маузер и пристрелить его, либо кликнуть вертухаев, а уж те замесят из него студень.
- Думаю, пояс Вяйнемейнена — это одна из трех звезд пояса Ориона — так, если верить Леннроту и старым карелам, называлось это созвездие в наших землях, - сказал Тойво. - Грааль — понятное дело. Золотой камень, который раньше был с Золотой бабой в Биармии (см также мою книгу «Не от мира сего 2»).
- Грааль — это Чаша, из которой Иисус испил перед предательством, - заметил Бокий, но не возражая, а так — комментируя.
- Грааль — это keralla, то есть Чаша с чем-нибудь (такой перевод с карельского языка ливвиковского диалекта). Испить ее — значит, получить Знания, потому как Грааль аккумулирует психическую энергию, он ее может перераспределять с Космосом, либо делиться толикой с кем-нибудь здесь по соседству. Считали, что форма Грааля напоминает женщину, потому что камень всегда был с Золотой бабой, сделанной Илмарийненом (см также Калевалу). Викинги же видели в нем яблоко. Поэтому и говорили всегда, когда типа, к Господу обращались: «Omena», то есть, по-нашенски «яблоко».
- Аминь? - переспросил Бокий.
- Аминь, - вздохнул Тойво. - Запретный плод для Евы, яблоко раздора и прочее. Яблоко на старинном гербе города — не об урожайности фруктов, яблоко — это к «аминю». Значит, город не просто так, значит, Господний промысел был.
- Чего-то я не видел таких старых гербов, - недоверчиво заметил товарищ Глеб. - Новые — пожалуйста.
Антикайнен помнил много из того, что ему рассказывал финский бегун Вилье Ритола (см также мою книгу «Тойво — значит «Надежда» - 1), уехавший в Америку, теперь вот приходилось делиться этими знаниями с человеком со змеиными глазами.
- Так их подменили — где орехами, где камнями, а где и вовсе крайне сомнительными книппелями (как на гербе города Олонец).
