Спасти положение мог мандат и просьба приставить для охраны местного жителя, прошедшего военную подготовку. Или другое свойство: состояние невидимости и неслышимости. По определенным причинам ни тот, ни другой варианты не катили.
- Что делать, коль местные с кольями набегут? - спросил Тынис, когда они на попутном газгене (машина такая на дровах) производства «Русский дизель» ехали из Петрозаводска к Ведлозеру.
- От дворовых уйдем дворами, коли с кольями нападут - пошутил Тойво. - Надо сказаться больными — типа, на прием к местной колдунье идем.
- А есть там местная колдунья? - усомнился эстонец.
- В святых местах всегда чудотворцы водились, - ответил Антикайнен. - Она, вероятно, и есть колдунья. А мы — больные.
- Какие же мы больные? - недоверчиво спросил Тынис. - Выглядим ничего себе так, пахать можно. На тебе — без сомнений пахать можно.
- Вот так, значит, сотрудничество начинается — «пахать можно»? - заулыбался Тойво. - Мы с тобой больные на все головы. Это на физической подготовке не сказывается.
На том и порешили. Про Вяхю Антикайнен решил не упоминать, верил, что тот сам сможет разобраться с проблемами, если таковые случатся.
От Ведлозера, куда завез их грузовик, к Панисельге они пошли пешком, во второй половине дня оказались в деревне. Первым делом зашли в дом с вывеской «Комитет бедноты» - такие комитеты еще встречались в природе, подменяя или дополняя всякие другие государственные учреждения.
Постановлением ВЦИКа от 11 июня 1918 года и Совнаркома от 6 августа того же года Комбеды служили трудовому народу, чтобы распределять хлеб, предметы первой необходимости, и сельскохозяйственных орудий. Они оказывали содействие местным продовольственным органам в изъятии хлебных излишков из рук кулаков и богатеев, которые распределяли бесплатно среди деревенской бедноты по установленным нормам.
По идее Комбеды были распущены уже в ноябре 1918 года постановлением 6-го Съезда Советов, но не тут-то было. Этому делу противились, а особенно Председатели этих самых комитетов пытались всеми силами остаться таковыми.
В комнате дома под вывеской запах стоял согласно статусу: пахло бедностью. Нестираная одежда, пролитая сивуха, недоеденная еда, немытое тело, да еще кошачья и человеческая моча — вот запах бедности. Бедняк тоже наличествовал: лежал в каком-то тряпье на топчане и пускал слюни.
- О, блин, - сказал Тынис. - С кем тут разговаривать?
- Да, не туда попали, - согласился Тойво.
