Почему «Святая земля»? Да вот потому. И церкви здесь строить не могут. И попы не приживаются.
Антикайнен услышал об этом еще во время своего участия в Первой племенной войне (см также мою книгу «Тойво — значит «Надежда» - 2. Племенные войны»). Оказался после Видлицкого десанта возле заповедной ламбушки вблизи деревни Большая Гора. Маленькое озерцо, по берегам которого на ветках деревьев развешены какие-то платочки, шапочки и иные тряпочки. Бывалый человек рассказал, что такой вот карельский шаманизм: приходят люди и повесят какую-то часть гардероба человека, испытывающего недомогание.
- Кусок портянки висит — нога, значит болит. Шапка — голова. И так далее, - говорил бывалый человек. - Повисит она возле ламбушки, а человеку легче становится. Еще водички с озерца по утрам натощак хлопнет — глядишь, и совсем хорошо. Детей хворых — так вовсе в воду окунают и слова при этом говорят.
- Будто крещение, - удивился тогда великан Оскари Кумпу.
- Крещение и есть, - согласился бывалый человек. - Карелы народ древний, у них свое крещение, и не понять, чье — поповское или карельское — древнее, а, стало быть, истиннее.
- Трусы только на ветках не висят, - пошутил измотанный недавно завершившейся военной операцией Тойво. - Или такого рода болезни не лечатся?
- Трусы только купальщики вешают. А купаться здесь воспрещено, - не поддержал шутку собеседник.
Антикайнен испытал неловкость от своей реплики, поэтому постарался как-то скрасить ситуацию:
- Есть ли еще где-нибудь такие же места?
- Как ни быть, - согласился бывалый человек. - Север богат чудесами. Например, возле Ведлозера в Панисельге. Не так уж и далеко отсюда, если через лес. И озеро там тоже чудесное, свет от него, порой, идет.
Вот и сподобился Тойво приобщиться к древним загадкам. Вернее, только настраивался сподобиться. И старшего научного сотрудника Института Мозга сподобил. И еще тайного сотрудника Вяхю. Все они сподобились. И настроение у каждого из их маленькой экспедиции было подобное: возвышенное и загадочное. Укради, но выпей.
Пить никто не стал - ни эстонец, профессионал в этом деле, ни Антикайнен, прошедший хорошую школу, ни только делающий первые шаги на алкогольном поприще Вяхя. И без вина воздух пьянил, и без водки голова кружилась.
Существовал некий деликатный подход к обнаружению себя — двух финнов и одного, не пойми кого - в Панисельге. Еще свежи были в памяти у местного населения бои с финскими оккупантами, могли, не разобравшись, стрельнуть из-за елки. Или собрать подростковую молодежь количеством в несколько десятков человек, и внезапным наскоком порвать всех троих исследователей на мелкие кусочки, задавив числом их умение рукопашного боя. «Шпионов побили». Вот такие нравы.
