— Откуда, Понтий, у тебя сведения о наследственности ремесла? Кто в твоём присутствии вёл об этом разговор?
— Так это сами собой разумеющиеся представления, — удивился в свою очередь Понтий. — Когда среди простого народа заводятся подобные разговоры, факт передачи сыну или дочери по наследству родительских черт и свойств характера считается общепризнанным. Ты же, Аман, смотришь на меня как на человека, огласившего неизвестную никому тайну.
Понтий помнил: его друг — грек, был учеником известного в Греции философа Аристида, и когда Аман Эфер приступил к объяснению, скорее к воспоминаниям, содержание разговора не было для него неожиданным.
— Понтий, я начну издалека. Это позволит разъяснить тебе, как всё непросто. Ведь тебе должно быть интересно, как философы развивают мысль о наследственности.
Мой Учитель Аристид обладал могучим умом. Его мысли касались таких вопросов, которые даже Аристотелю не приходили в голову. К сожалению, его мысли не были записаны и скорее всего погибли для человечества. У Сократа был Платон, который записал и сохранил потомкам его мысли, у Аристида был я, непутёвый юноша, обуреваемый житейскими страстями. Долгие годы учения я не мог оценить существования рядом со мной самого блестящего ума Греции. Когда же я это понял, отношение Учителя ко мне стало доверительным.
В своём миропонимании Учитель опирался на учение Гераклита из Эфеса, жившего лет 500 тому назад, его сочинение «О природе» было широко известно в образованном обществе. Я и сам разделяю все положения его учения. Моё уважение он завоевал редкостным поступком. Он передал свой законченный труд жрецам храма Артемиды с условием опубликовать его после смерти автора. Этот человек был лишён честолюбия, и его не интересовало мнение современников. Известны слова Гераклита: «Мудрый найдёт и поймёт, а немудрому и понимать незачем».
Основу учения Гераклита составило понятие «логос». По его убеждению, логос свойствен всему, присутствует во всём, заставляет поступать сообразно природе, законам космоса. Само существование Мира Гераклит связал с понятием «огонь». Я под словом «огонь» понимаю праматерию, находящуюся в постоянном движении. Мир возник из огня и в соответствии с логосом постоянно возникает и обращается в огонь: всё меняется, переходя в противоположность.
Переход в противоположность Гераклит связал с борьбой двух начал. Закон борьбы противоположностей — движущая сила развития жизни и космоса в целом.
