— Какой он пророк! Таких столько бродит по дорогам Иудеи — не счесть.
— Тем более, выполнение второго условия не составит для тебя труда.
Лицо Каиафы стало наливаться кровью, в глазах появилась злоба.
— Ты думаешь, мы не понимаем, что произошло. Можно подумать, синедрион смеха ради отправил галилеянина на крест. Мы хорошо научились отличать болтовню от ереси, опасной для страны. Как я понимаю, римляне уловили смысл ереси и хотят запустить её чуть ли не в священный храм. Зря стараются. В Иерусалиме у них ничего не получится ни сейчас, ни позднее.
Странник с неподдельным интересом слушал первосвященника:
— Разве может быть серьёзная ересь в словах несчастного галилеянина?
Казалось, первосвященнику синедриона только и нужен молчаливый слушатель:
— Галилеянин утверждал, что Господь наш является богом и отцом всем людям земли. Он глубоко заблуждался. Наш бог — это бог евреев, и своим богом силён и един народ. Две тысячи лет племя левитов боролось за единого бога, преодолев отступления и заблуждения. Когда, наконец, мы стали едины, стали нацией, пережившей десятки государств, является, как ты говоришь, пророк и начинает сокрушать дух нации. Дух нации — прежде всего в заповедях пророка Даниила об избранности богом еврейских племён.
— Понятно! Вам не хочется терять идею избранности иудеев, на основе которой вы решаете национальную задачу. Тогда скажем так: ученики Иисуса забудут мысль Учителя.
— Удивительно просто. Забыть! Лучше не вспоминать, — кипятился Каиафа. — Высказаны и другие неприемлемые для правоверных иудеев мысли. Доктрина о всепрощении, о непосредственном общении с Богом. Существует структура церкви, имеющая тысячелетнюю практику, во главе которой стою я. Как же ты представляешь мою роль в этом деле? Даже если бы я сам захотел поддержать мысль галилеянина, мне бы такого не позволили. Слишком многие интересы пересеклись в столкновении предложенных доктрин.
— Вопрос этот также решается просто, — глаза странника смеялись. — Ученики Иисуса забудут и об этих тезисах Учителя.
— Так чем же они будут заниматься в Иерусалиме? Зачем тогда необходимо их пребывание в городе?
Странник выразил недоумение.
— Зачем? Я и сам не могу понять, зачем ученики галилеянина потребовались в Иерусалиме. Но чем они будут заниматься, представляю: жить, молиться в храме во славу Господа, вспоминать своего Учителя, его добродетели, ум, любовь к людям. За ним числятся кое-какие деяния; их тоже необходимо обсудить.
