. Л. В. Черепинну удалось обнаружить московскую архивную запись XVI в., подтверждающую принадлежность тверских экземпляров договоров Твери с Новгородом, равно как и выданных тверским князьям ярлыков татарских ханов к единому, хранящемуся в Москве фонду архивных материалов
[130]. При этом определенно подразумевался бывший архив- тверских правителей или же значительная его часть. В отличие от грамот, имеющих отношение к Новгороду, ярлыки Орды до нас не дошли
[131]. Не дошли до нас, в отличие от сохранившихся духовных грамот московских правителей, духовные грамоты тверских князей, которые не упомянуты и в обнаруженной Л. В. Черепниным архивной записи
[132].
Кроме грамот, касающихся отношений Твери с Великим Новгородом, сохранились документы, в которых речь идет об отношениях Твери с Москвой или с Литвой[133]. Неизвестно, фиксировались ли договорные союзы между Тверью и иными русскими княжествами, к примеру. Ярославским или Суздальско-Нижегородским. Нет никакой информации и о договорах между Тверью и Смоленском. После аннексии великого княжества Смоленского Литвой между нею и Тверью был заключен союз, предусматривавший возможность третейского суда по спорным делам в пограничных областях[134].
Наряду с грамотами, касающимися межгосударственных отношений, сохранилось большое количество грамот о дарениях, привилегиях и продажах, составленных на территории великого княжества Тверского. Большинство этих документов относится ко второй половине XV в. Часть этих грамот[135] также дает важные сведения о политическом развитии Твери.
Помимо грамот следует использовать также письма, послания и близкие к ним документы. От начала XIV в. дошло послание патриарха Нифоита великому князю Михаилу Ярославичу (1310/11 г.). Немного позже тверской монах Акиндин составил «Написание», также обращенное к Михаилу Ярославичу[136] В связи с борьбой, которую в начале 1370-х гг. вел против Москвы Михаил Александрович, привлекаются многочисленные патриаршие послания или послания к патриарху[137]. От XV в. сохранилось послание митрополита Фотия тверскому епископу Илье[138]. В 1451/52 г. послание тверскому епископу направил митрополит Иона[139]. Есть документы об отношениях тверских епископов Моисея и Геннадия с митрополитами Ионой и Феодосием с 1459 г. по 1461 г.[140]
4. Прочие письменные источники
В Твери писались, переписывались и украшались иллюстрациями самые различные богослужебные книги и тексты (по преимуществу— литургические). С литературными же интересами связана тверская рукопись византийской хроники Георгия Амартола. Впрочем, в возникновении этой тверской рукописи должны были сыграть свою роль и политические мотивы. К особенно искусно выполненным тверским рукописям относится тверской экземпляр древнерусского собрания правовых норм («Мерило праведное»)
