Бухенвальдский набат | страница 47



А тех, кто выжил бы на горе,
замыслил так Державный Ус,
к чертям, в таежные просторы,
ликуй и пожирай их гнус!
Но, верно, добрый был ходатай,
и Бог его услышал речь:
вдруг околел тиран усатый
и в грязь упал дамоклов меч,
а не на головы евреев.
И чудом выжил мой народ.
Но уничтожены ль злодеи?
Нет, жив антисемитский сброд!
Он многолик, силен и властен,
стократ коварней, чем «тогда»,
а потому стократ опасней.
Гипнотизирует « жида »:
мол, мы с тобой — родные братья,
тебе и место, и почет.
Потом сожмет в «любви» объятьях,
аж сок ручьями потечет.
Что ж, ты сегодня очень сытый:
Есть курочка и рыба-«фиш».
Как будто в полное корыто,
Бездумно, тупо вниз глядишь.
Взгляни же в небо голубое!
Хочу тебя предостеречь:
и надо мной, и над тобою
опять висит дамоклов меч.
Глупец! Опомнись, жив покуда,
пока не оборвалась нить,
уразумей: второго чуда,
второго может и не быть.
Грядет зловещее гоненье,
Гоморра будет и Содом.
Пойми, глупец, твое спасенье
в тебе самом, в тебе самом!
Уже сегодня за решеткой
тот принужден годами быть,
кто смело выдохнул из глотки:
«В Израиле хочу я жить!»
А завтра? Я подумать смею,
припертые со всех концов,
«владыки» разрешат евреям
уехать в край своих отцов.
Их, верно, примут там с поклоном,
им будет новый воздух впрок.
Но разве может миллионы
принять к себе земли клочок?
К чему нам всем пускаться в бегство
с большой и нам родной земли,
где протекало наше детство,
где наши предки возросли?
С ней — наша радость и печали,
в едином с русскими строю
ее в боях мы защищали,
как мать родимую свою.
Мы к ней проникнуты любовью,
на ней живем мы семь веков.
Она полита щедро кровью
народа нашего сынов.
Мы с ней в любые штормы плыли
и брали тысячи преград.
В ее могуществе и силе
и наш неоспоримый вклад.
Еврей — ученый, врач, геолог,
скрипач, кузнец и полевод...
Мы — не «рассеянья осколок»,
нас тыщи тысяч, мы — народ!
Кто скажет, что еврей похуже,
чем, скажем, чукча иль калмык?
Так почему же, почему же
в изгнанье наш родной язык?
Один-единственный понуро
плетется серенький журнал.
Неужто это — вся культура,
которую народ создал?!
Где наши школы, институты?
Ни одного и ни одной.
Театры где? Давно закрыты.
И вся культура наша смыта
антисемитскою волной.
Конечно, царская Россия
была евреям не мессия.
Однако сквозь ее прорехи
возрос гигант Шолом-Алейхем
и Перец, Бялик, Шолом Аш...
А где же этот «Шолом» наш?
Так кто же, по какому «ндраву»
и по теории какой
у нас святое отнял право —
еврею быть самим собой?
Не мы как будто в сорок пятом,
а тот ефрейтор бесноватый