7. Бог прощает грехи. “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1Иоан.1:9). Что делать христианину, когда он согрешает? Покаяться и исповедовать Богу свой грех. Не затягивайте с покаянием, бегите к Богу без промедления. Не бойтесь Бога - Он ваш Небесный Отец и любит вас независимо от того, грешите вы или нет. В нем нет осуждения, напротив, Он желает прощать и миловать своих детей.
8. Христианину дарована победа над грехом. Господь освободил нас от природы греха, и дал нам силу жить в духовной свободе. “Зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху” (Рим.6:6). Мы с вами умерли для греха через смерть Иисуса Христа. “Ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним” (Рим.6:7,8). “Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем” (Рим.6:11).
Для размышления:
“Благодарение Богу, что вы, быв прежде ра-бами греха, от сердца стали послушны тому образу учения, которому предали себя. Освободившись же от греха, вы стали рабами праведности” (Рим.6:17,18).
Вопросы:
1. Почему Бог ненавидит грех?
2. Что мы должны делать, если согрешили?
3. Может ли христианин жить в святости?
Два этапа освящения
Ввиду того, что в Библии содержится некоторое ко-личество стихов о святости, кажущихся противоречивыми, многие верующие не живут в полноте истины. К примеру, в одних местах Священного Писания говорится о том, что мы уже святы, а в других, что святость нужно достигать. Где же истина? Противоречит ли Библия сама себе? Разумеется, нет. Всё дело в том, что освящение - это процесс, и как в любом другом процессе, в освящении человек проходит разные этапы. Давайте поговорим об этом поподробнее.
Итак, первый этап - это освящение, которое мы получили во Христе.
“Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филип-пах, с епископами и диаконами” (Фил. 1:1). “Всем находящимся в Риме возлюбленным Божиим, при-званным святым: благодать вам и мир от Бога отца нашего и Господа Иисуса Христа” (Римл. 1:7). “Павел, волею Божиею Апостол Иисуса Христа, и Тимофей брат, церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии” (2-ое Кор. 1:1).
Заметьте, что апостол Павел обращается к христианам, как к святым, а не как к тем, которым ещё предстоит стать таковыми. Значит, чада Божьи стали святыми во Христе, в результате Его смерти и воскресения.
