4. Все грехи человека оплачены. Так как Божья справедливость требует расплаты за грех, Господь не может просто проигнорировать беззаконие. Бог- Судья выносит приговор человечеству, а Бог-Отец из-за любви к своему творению сам “расплачивается по счетам”. “Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения” (Евр.9:22). Согласно закону, невинная жизнь должна была быть принесена в жертву за грех. По этой причине Иисус Христос, безгрешный Божий Сын, принимает на себя осуждение и полную меру наказания. “Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом” (2Кор.5:21).
5. Греховная природа и греховные дела - это не одно и то же. Проблема грешника заключалась не просто в нарушении Божьей Заповеди, а в самой природе греха. Когда Адам и Ева ослушались Бога, грех не просто принёс проклятие в их жизнь, но изменил саму сущность или природу человека - он стал грешным изнутри. Вот почему для примирения с Богом, недостаточно, чтобы изменились лишь дела человека, необходимо, чтобы трансформировалась его природа. “Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия” (Иоан.3:3). “Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое” (2Кор.5:17).
Христианин - это не человек, который ведет безупречный образ жизни и никогда не согрешает, но дитя Божье, рожденное в Царство своего Отца через Иисуса Христа, чья природа стала новой, безгрешной. “А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими” (Иоан.1:12).
С другой стороны, грешник - это не просто человек, совершающий грех, но тот, кто не разобрался с ветхой природой греха, кто ещё не уверовал в Бога и не родился свыше.
6. Христианин может согрешать.
Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.
Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника (1-ое Иоанна 1:9; 2:1).
Хотя наш дух стал новым при рождении свыше, наша душа (разум, воля, эмоции) и наша плоть не изменились. Библия говорит, что в плоти человека действует закон греха. “Ибо мы знаем, что закон духовен, а я плотян, продан греху” (Рим.7:14). “Ибо знаю, что не живет во мне, то есть в плоти моей, доброе; потому что желание добра есть во мне, но чтобы сделать оное, того не нахожу” (Рим.7:18). “Но в членах моих вижу иной закон, противоборствующий закону ума моего и делающий меня пленником закона греховного, находящегося в членах моих” (Рим.7:23). Христианин должен научиться жить святой жизнью, умерщвлять дела плотские, поступая по Слову Божьему. Жизнь освящения - это процесс, названный духовным ростом. Он требует времени, и не закончится до тех пор, пока мы не покинем наши плотские тела.
