От членов семьи ожидается, чтобы они всегда были в согласии. Противоре
чия и различия между членами семьи должны быть исключены. В других
семьях, напротив, конфликт является единственно приемлемым способом
взаимоотношений. Правило может быть выражено следующим образом:
“Лучше спорить, чем быть холодным и безразличным; выражая свое недо
вольство, ты показываешь свое внимание” и т.д.
5) Правила в разных семьях разные. Когда молодые люди вступают в брак, перед ними обычно возникает задача совместить зачастую конфликтные
правила взаимодействия, принятые в их родительских семьях.
6) Правила взаимодействия задают внешние и внутренние границы в се
мье. Члены семьи по разному ведут себя друг с другом и с внешним окру
жением. Взаимодействие родителей между собой отличается от их взаимо
действия с детьми. От детей обычно требуется, чтобы они выказывали то
уважение родителям, которое не обязательно в их общении друг с другом
и т.д.
Коммуникативные правила помогают семейной системе сохранять равно
весие. В процессе развития происходит обучение детей этим правилам.
Если правила не соблюдаются, у членов семьи возрастает тревога. Правила
относятся к более высокому логическому типу, чем просто взаимодей
ствия. В дисфункциональных семьях обычно существует запрет на откры
тую, вербализованную метакоммуникацию, существует много негласных
правил.
По мнению Хейли (1963), конфликт в браке сфокусирован на: 1) несогласии в правилах совместной жизни,
2) несогласии в том, кто устанавливает эти правила, и
Основные параметры интегративной модели и диагностируемые проблемы
53
3) попытках провести в жизнь правила, несовместимые друг
с другом.
Довольно часто, наблюдая взаимодействия членов семьи, можно с удивле
нием обнаружить несоответствие между незначительностью предмета об
суждения и яростью спора, накала страстей, с которым оно ведется. Напри
мер, супруги могут рассматривать варианты расстановки мебели в кварти
ре, споря при этом до хрипоты и неявно решая для себя проблему, кто на
стоит на своем, кто примет окончательное решение. Пол Вацлавик (1967) называет это аспектомвзаимоотношений в коммуникации, в противопо
ложность аспектусодержания спора. Объясняя непродуктивность многих
конфликтов, построенных по типу силовой борьбы, А.О. Лэнж и ван дер
Харт (1983) пишут, что “многие люди никогда не проходят мимо путаницы
между аспектами содержания и взаимоотношения и не достигают ничего, кроме ведения счета очков один против другого”. Авторы указывают на
