В некоторых случаях демон сообщает личное имя, например, Адам. У экзорцистов не существует единого мнения по вопросу о том, может ли истинная причина одержимости скрываться в душе человека или нет. Экзорцисты, исповедующие наиболее теологический подход, склонны отвечать «нет» (когда человек умирает, его душа переносится прямо в рай, или отправляется в ад либо в чистилище). Те же, кто поработал, скажем, в Африке (или в местах, где широко распространено это поверие), считают такое возможным. Как-то раз отец Нанни совершал молитвенный обряд над человеком, заявлявшим, будто в нем живет душа погибшего босса мафии. Несколько месяцев он отказывался называть другое имя, после чего отец Нанни проверил информацию и выяснил, что такого мафиози никогда не существовало. В данном конкретном случае демон в итоге признался, что все это время попросту дурачил экзорциста.
Кроме коротких пауз, когда отец Кармине отвечал на их вопросы, отец Гэри и отец Вине взяли в привычку беседовать после сеанса за чашкой кофе или легкой закуской. Они могли сопоставить свои записи, пользуясь знаниями отца Гэри по части личных историй жертв одержимости и талантами отца Винса, уверенно понимавшего итальянскую речь (отец Вине прекрасно знал испанский — и это давало ему преимущество перед отцом Гэри). Как-то во время их вечерних или, скорее, ночных посиделок отец Гэри рассказал отцу Винсу о своем «открытии», сделанном в течение последних недель. Отец Гэри понял, почему отец Кармине касался отдельных частей тела распятием. Экзорцист определенно искал точки, пораженные действующим проклятием. «Люди нередко подвергаются определенным ритуалам, и бывает, что проклятые объекты подносят, например, к задней части шеи».
Говоря о предстоящем возвращении в Штаты, оба священника согласились, что некоторые приемы отца Кармине, что называется, «не встретят понимания» (например, его привычка шлепать по лбу жертвы в конце сеанса). Разговор долго крутился вокруг того очевидного факта, что большинство американских епископов имеют весьма смутное представление об экзорцизме. Оба согласились, что епископов следовало бы ввести в курс дела.
Участвуя в обрядах экзорцизма, отец Гэри все больше и больше убеждался, что, несмотря на тяжесть изгнания демона, наверное, самой ужасной стороной этого процесса было его бесконечное повторение. Отец Кармине действовал в церкви Сан-Лоренцо как в переполненной пациентами клинике. Помолившись над посетителем в течение 15–20 минут, он делал назначения и затем отпускал «пациента», назначив дату следующего визита. Судя по рассказам отца Дэниэла, аналогичный подход использовали многие римские экзорцисты.
