том мест: «А родная земля сладостно прижимала своих сынов — идти было тяжело. В обозах лошади оглядывались назад и тонко с плачем ржали. Молчаливо бежали собаки, отучившиеся лаять. От колес телег отлетала последняя пыль и последний деготь родных мест…»
В «Партизанских повестях» почти не отразилась классовая рознь среди крестьянства. Когда Вс. Иванов отмечает в своих героях «непереносную» тягу к земле, к мирному страдному труду, нарушенному нашествием врагов, он тем самым обнаруживает ту моральную подпочву, которая обеспечила успех первых исторических деяний Советской власти, отдавшей землю тем, кто ее обрабатывает, и бросившей к народам призыв о мире.
К подлинной монументальности изображения «партизанщины» как народной войны против «старорежимной власти» и иностранной интервенции подходит Вс. Иванов в повести «Бронепоезд 14-69», переработанной затем в пьесу для театра. Грозные слова героя пьесы — крестьянского вожака Никиты Егорыча Вершинина: «Мужик пошел! » — передают тот эпический лад, в котором написана вещь. История пленения партизанами белого бронепоезда, шедшего под началом карателя — капитана Незеласова на подмогу белым, в город, охваченный революционным восстанием во главе с председателем подпольного ревкома большевиком Пеклевановым, рассказана автором так, что она превращается в символически-образное обобщение картины всей грандиозной войны на зауральских просторах. Повесть и особенно пьеса Вс. Иванова — это отражение глубин революционного духа трудящихся масс в их борьбе за свободу. Партизанская масса в этой повести движима не только теми «почвенническими» инстинктами, которые отражены в повести «Партизаны» и разовьются затем в целую «философию» в «Цветных ветрах». Мотив «земли», пашни, защищаемой от вражеских притязаний, очень сильно звучит и в «Бронепоезде» («Не давай землю японсу-у!.. Все отымай! Не давай!» — таким призывом подымает Вершинин свои отряды в бой, и автор добавляет, что ему «иные слова не приходили»). Но Вс. Иванов с великолепным чувством революционной правды отражает и нечто большее, чем простое «не давай землю», живущее в душах этих идущих на подвиг людей. То, что в «Партизанах» прозвучало лишь намеком (думая о том, как далекая Англия снабжает Колчака военным снаряжением, герои повести возмущаются: «И как только английский мужик смотрит? Зачем таку пакость позволяет?»), в «Бронепоезде» стало одной из главных «музыкальных» тем вещи — романтической темой интернациональной солидарности «мужиков» всех стран, вставших грудью против тех сил, что несут народу гнет и разорение, а также темой революционной
