Но в том и состоит сила и человечность жизнеобильного толстовского искусства, что в истории героя, которую представляет из себя его обычное повествование, нам интересен, важен и поучителен не конечный результат, не «просветление», не слова «нагорной проповеди», переродившие Нехлюдова в финале «Воскресения», не тот мистический «свет» любви, который зажегся для умершего Ивана Ильича («Смерть Ивана Ильича»), не те слова старика крестьянина: «Он для души живет. Бога помнит», которые потрясли Константина Левина («Анна Каренина»); нас глубоко захватывает и волнует сама мудрая картина жизни, написанная рукой гения, то обаяние живых, развивающихся, драматических и сложных человеческих судеб и характеров, в которые мы погружаемся в его книгах, то ощущение настоящей жизни с ее бьющейся жилкой, которое нас охватывает — и в философских концепциях, и в живой травке, «слышно как» растущей из весенней разогретой земли…
«Война и мир». Поразительно гармонично — поистине на уровне Гомера — в этом романе, являющемся, по мнению многих, лучшим романом XIX века, соединен эпический сказ об одном из исторических потрясений России — Отечественной войне 1812 года против «великой армии» Наполеона — с повествованием о частных судьбах нескольких русских людей, изображенных с почти волшебной пластичностью и поэзией их внутренней жизни, как всегда у Толстого, тревожной и значительной. Мы не говорим о тех знакомых каждому картинах русской жизни и природы, остающихся навеки прекрасными и близкими душе. Яркость, совершенство изображения в «Войне и мире» таковы, что все описанное там становится как бы частью души, частью биографии читателя. И — правду сказать — мы лежали вместе с Андреем Болконским на поле боя под высоким и чистым «небом Аустерлица» и вместе с Николаем Ростовым проносились в строю на царском параде, мы видели великого полководца и колонны войск у Бородина, мы праздновали веселые деревенские святки и смотрели в отчаянные, влюбленные глаза Наташи Ростовой…
«Анна Каренина». Глубок и драматичен в этом романе рассказ о борьбе горячего, живого чувства с чопорностью и ханжеством «света»; трагедия красавицы Анны, пленительного существа, убитого светом, разлад любви и семьи в сословном обществе рассказаны здесь как общественная драма на фоне всей русской жизни, взбаламученной капиталистическими нововведениями…
«Воскресение». Самое обличительное из художественных произведений Л. Толстого, содержащее беспощадный социальный анализ буржуазного общества, обнаруживающий «ложь, ложь и ложь» повсюду, начиная от министерских кабинетов и царского двора до светской гостиной и судебного заседания, от церковного алтаря и театрального зала до каторжной тюрьмы… Этой ложью глубоко заражена даже душа интеллигентного барина Нехлюдова, переживающего в романе нравственное «воскресение». Образ проститутки Катюши Масловой остается больным упреком всякому строю жизни, уродующему и унижающему достоинство человека. Именно за этот роман, за содержащуюся в нем сатиру на церковную ложь Л. Толстой был отлучен от лона православной церкви.
