Так что если Рассел прав, то все эти люди тоже, вместе со Спинозой,
превращаются в каких-то непостижимых чудаков. И Гердер и Гёте, и Дидро и Фейербах,
и Гегель и Маркс, и Плеханов и Эйнштейн. Как они могли принять за великого мыслителя
несчастного безумца, погубившего свою жизнь ради очевидной бессмыслицы? Еще одна
неразрешимая загадка.
А что если посмотреть не на Спинозу сквозь кривое пенсне лорда
Рассела, а, наоборот, взглянуть на лорда Рассела с его «логикой современной науки»
через линзы понятий, отшлифованные Спинозой?
Это мы тоже попробуем сделать несколько позже, когда вооружим читателя
этими линзами. Думаем, что лорд Рассел, рассмотренный сквозь увеличивающие стекла
мышления Спинозы, будет понятен до конца и не будет представлять собою ровно
никакой загадки.
Итак, приступим к «переводу» Спинозы на язык, понятный всем и каждому.
При этом мы не будем следовать тому формальному порядку, в котором сам Спиноза
разворачивает свою теорию, двигаться по цепочке его «дефиниций», «теорем», «аксиом»
и «схолий». Эта цепочка будет иметь силу убедительности и доказательности лишь
после того, как мы проникнем в действительное «внутреннее строение системы»,
– то самое ее бессмертное реальное содержание, которое нам надо передать на языке
XX столетия.
Но сначала – прежде чем разъяснять логику учения – познакомим читателя
с его автором.
Индивидуум есть сын своего народа, своего мира, и он лишь проявляет субстанциальность
последнего в своей собственной форме
Г.В.Ф. Гегель
От бога – к природе, от религии – к философии
Философом, как и каждый из нас, Спиноза рожден не был. Философом
он стал, сделался. А еще точнее – философом его сделали его эпоха, его народ,
его мир, которым он был нужен. Почему именно его? На этот вопрос тоже можно ответить,
хотя это и не так уж важно, на его долю выпало свершить дело, которое кто-то
должен был совершить, не он, так другой. Слишком напряжена была потребность ясно
понять некоторые вещи, ответить на некоторые вопросы, в тисках которых бился
каждый живой человек его дней. А тиски эти сжимались все туже и туже, все больнее
сдавливая психику людей, все крепче стискивая их мозг и создавая в нем такое
давление мысли, которое не могло не прорвать изнутри тонкие оболочки этого нежного
органа, – не могло не вырваться наружу криком, словом, хотя бы шепотом.
И оно прорвалось, высказало себя негромким голосом слабогрудого
юноши, отличавшегося от рядом с ним живших людей очень немногим. Может быть,
тем, что взгляд его глаз был чуточку внимательнее, а нервы – раздражительнее
и сон похуже. Может быть, тем, что ему посчастливилось в детстве уже изучить
латынь, на которой предпочитали изъясняться в его дни все искатели истины. Может
быть, большей честностью в отношении к своим словам и доверчивостью к словам
других, которая быстро разбилась, столкнувшись с фальшью и лицемерием... Может
быть. Во всяком случае никаких сверхчеловеческих качеств, которым можно было
бы подивиться как таинственному чуду, у этого человека не было.
