НО НЕ УСПЕЛИ мудрецы сангедрина СКАЗАТЬ: "ОСВЯЩЕН!" в 30-й день месяца ПОКА
НЕ СТЕМНЕЛО, и уже наступила ночь на 31-е число (см. "Тосфот Йомтов")
- ТОГДА В ЭТОМ, прошедшем месяце оказывается ТРИДЦАТЬ ДНЕЙ, а новомесячьем
становится его 31-й день.
Причина заключается в том, что для освящения 30-го дня текущего месяца как 1-го дня
следующего месяца недостаточно, чтобы на небе появилась новая луна и чтобы все
ее увидели. Лишь когда бейт-дин провозглашает: "Освящен!" -этот день
действительно становится новомесячьем. В данном же случае, если бейт-дин не
успевает это сделать в 30-й день, новомесячье освящается только в 31-й день.
Что касается слов мишны ВИДЕЛИ ЕГО БЕЙТ-ДИН И ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ, то Раши считает, что
речь здесь идет о самом конце 30-го дня, когда у бейт-дина не остается
достаточно времени, чтобы освятить новый месяц. Однако другие комментаторы
полагают, что мишна говорит о ночи на 30-е -то есть, новорожденный месяц
увидели вечером 29-го, однако в течение всего следующего дня бейт-дин не успел
провозгласить: "Освящен!" до самого наступления ночи на 31-е (Рамбам,
Бартанура).
Итак, эта мишна сообщает нам два правила:
1) несмотря на то, что новую луну видел и бейт-дин, и народ, и, таким образом,
всем стало ясно, что 30-й день следовало бы объявить новомесячьем, но если бейт-дин
не успевает провозгласить - "Освящен!" до того, как стемнеет,
получается, что прошедший месяц состоит из 30 дней;
2) провозглашение главой бейт-дина "Освящен!" непременно должно
прозвучать днем. Казалось бы, против этого можно было бы возразить, что допрос
свидетелей - это уже начало обсуждения вопроса об установлении новомесячья, а
провозглашение "Освящен!" главой бейт-дина - это его завершение, тем
не менее, если бейт-дин не успевает освятить новомесячье днем, он имеет право
сделать это ночью. И в качестве аргумента можно было бы сослаться на правило,
касающее ведения имущественных споров: "Начинают разбор дела днем и
заканчивают ночью" (Сангедрин 4:1). Однако эти соображения к данному
случаю неприменимы, потому что необходимость провозгласить "Освящен!"
еще днем - предписание Галахи. Следовательно, если случается, что в бейт-дине
не успевают провозгласить "Освящен!" до того времени, когда стемнеет,
прошедший месяц оказывается полным и новомесячьем становится его 31-й день.
ВИДЕЛИ ЕГО ТОЛЬКО мудрецы БЕЙТ-ДИНА, и больше никто.
Гемара разъясняет, что речь идет о том, что мудрецы бейт-дина увидели новорожденный
месяц в ночь на 30-е и не могли освятить новый месяц тут же, немедленно, так
как Галаха запрещает это делать ночью.
