ВИДЕЛИ ЕГО БЕЙТ-ДИН И ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ, И ДОПРОСИЛИ СВИДЕТЕЛЕЙ, НО НЕ УСПЕЛИ СКАЗАТЬ:
"ОСВЯЩЕН!" ПОКА НЕ СТЕМНЕЛО - ТОГДА В ЭТОМ месяце ТРИДЦАТЬ ДНЕЙ.
ВИДЕЛИ ЕГО ТОЛЬКО мудрецы БЕЙТ-ДИНА - ВСТАНУТ ДВОЕ И ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ПЕРЕД
НИМИ, И СКАЖУТ: "ОСВЯЩЕН, ОСВЯЩЕН!". ВИДЕЛИ ЕГО ТРОЕ, И ОНИ -
БЕЙТ-ДИН, ВСТАНУТ ДВОЕ ИЗ НИХ, А РЯДОМ С ОСТАВШИМСЯ В ОДИНОЧЕСТВЕ ПОСАДЯТ
ТОВАРИЩЕЙ СВОИХ И ЗАСВИДЕТЕЛЬСТВУЮТ ПЕРЕД НИМИ, И СКАЖУТ: "ОСВЯЩЕН,
ОСВЯЩЕН!" - ПОТОМУ ЧТО ОДИН НЕДОСТАТОЧНО НАДЕЖЕН, чтобы принять решение В
ОДИНОЧКУ.
Объяснение мишны первой
Мы видели ранее (2:7), что после допроса свидетелей глава бейт-дина провозглашает:
"Освящен!", и все присутствующие повторяют за ним: "Освящен,
освящен!". Теперь Мишна сообщает, что объявление об освящении месяца
-главное условие установления новомесячья в 30-й день от начета предыдущего
месяца. Если бейт-дин не успевает провозгласить освящение нового месяца в 30-й
день, то месяц автоматически становится полным - несмотря на то, что уже много
людей видели новый месяц и совершенно ясно, что новомесячьем должен быть 30-й
день. Тем не менее, новомесячьем становится день 31-й.
ВИДЕЛИ ЕГО - новорожденный месяц - и БЕЙТ-ДИН, И ВЕСЬ ИЗРАИЛЬ. То есть, раз и сам
бейт-дин, и множество народа видели новую луну, всем ясно, что 30-й день месяца
должен стать первым днем нового месяца.
И - в смысле ИЛИ - ДОПРОСИЛИ СВИДЕТЕЛЕЙ - в случае, если новорожденный месяц не видел
ни бейт-дин, ни народ. В сангедрин в 30-й день месяца пришли свидетели
появления новой луны, их допросили и на основании их показаний следовало бы
освятить новомесячье в тот же, 30-й день.