Первая (идеальная) , с которой в основном знаком читатель, является попросту новым изданием спекулятивной философии космополитизма (он же мондиализм) и нацелена исключительно на создание некоего единого мирового правительства как на сверхзадачу и самоцель. Ее главный адепт, не считая прекраснодушных идиотов, - мировое еврейство и те национальные руководители, которые чают себе теплого местечка в пресловутом мировом правительстве.
Вторая модификация глобализма (реальная) идет от обратного - и вместе с тем от реальной жизни. Она полагает невозможным и ненужным создание какого-либо мирового правительства, ибо констатирует: вовсе не создание «единого мирового сообщества» (раздираемого, как и прежде, противоречиями), а напротив - умножение национальных государств стало ведущей тенденцией нашего времени . В начале ХХ века таких государств было немногим более 50, сейчас - свыше 200. Трудно представить себе более ярко выраженную и более самоочевидную тенденцию. Глобализм же, собственно, состоит в данном случае в наблюдении: извечная борьба народов и рас (как неких монад - субъектов мировой истории) за существование и за мировое господство впервые переросла в ХХ веке рамки регионов и континентов и приобрела подлинно глобальный характер . Чему способствовало, в первую очередь, создание всемирных информационной и финансовой систем.
Часто приходится слышать, что-де Ленин в своих писаниях не менее противоречив, чем Библия: у него-де можно по любой теме встретить аргументы и «за», и «против».
Нет. Не по любой.
По теме интеллигенции вы встретите у Ленина только одно и всегда одно: недоверие, непонимание, нелюбовь. Иного ему было не дано. Об этом свидельствуют все его серьезные выступления: от первых до последних. Что еще важнее, об этом свидетельствует практика Ленина и ленинистов. Антиинтеллектуализм [16] - мощная, живучая традиция нашей общественной жизни. Среди истоков этого явления - отношение к интеллигенции, выработанное Лениным и его последователями. Даже создав новую и весьма многочисленную, «свою», «социалистическую» интеллигенцию, они продолжали ее третировать, эксплуатировать, не доверять, отталкивать от источников благ и власти.
***
несмотря на то, что гражданская война закончилась, Советская власть утвердилась, и началась новая экономическая политика, - Ленин по-прежнему был убежден во враждебности сформированной до революции интеллигенции и в необходимости противостоять ей.
