абсолютным и условным, ее нельзя перепрыгнуть ни логически, ни
бытийственно.
Но есть мост, который перекинут над этой бездной. И
почувствовал этот мост сам Павел. Потому что он увидел Христа и
внутренне с ним соединился, бесконечной любовью был к нему
прикован: так, что ему казалось, что он носит раны Христовы на
себе, что он с ним вместе на кресте умирал и с ним воскрес. Он
так и говорит: "Уже не я живу, но живет во мне Христос. Вместе
с Ним я умер, и вместе с Ним я восстаю к жизни". Если с Богом
нельзя слиться, то с Богочеловеком можно, ибо он принадлежит
одновременно двум мирам: нашему и запредельному.
И на этом построен весь путь христианских мистиков, от
Павла до сегодняшнего дня.
Путь к Отцу только через Сына.
"Аз есмь дверь", -- говорит Христос. Я есть дверь, врата в
небо. Повторяя различные молитвы, христианские подвижники могут
уподоблены восточным, индийским, которые повторяют разные
мантры. Здесь есть сходство и параллель. Но одна из главных
молитв христианского подвижничества называется "Иисусовой
молитвой", где повторяется постоянно имя родившегося, жившего
на земле, распятого и воскресшего. И вот эта христоцентричность
главной христианской молитвы радикально отличает ее от всех
остальных медитаций и мантр, потому что здесь происходит
встреча: не просто концентрация мысли, не просто
сосредоточение, не просто погружение в некий океан или
бездну-духовность, а встреча личности с Лицом Иисуса Христа,
который стоит над миром и в мире. Мне вспоминается
стихотворение в прозе, написанное Тургеневым -- когда он стоял
в деревенском храме и вдруг почувствовал, что Христос стоит
рядом. Повернувшись, он увидел обычного человека. И потом,
когда отвернулся, он опять почувствовал, что Он здесь.
Это правда, оно так и есть. И Церковь Христова потому и
существует и развивается, что Он стоит внутри нее.
Заметьте, что он не оставил христианству ни одной
написанной строчки -- как Платон, который оставил нам свои
диалоги.
Он не оставил нам скрижалей, на которых начертан Закон, --
как Моисей оставил скрижали.
Он не продиктовал Коран, как Мохаммед.
Он не образовал ордена, как сделал Гаутама Будда.
Но он сказал: "Я с вами остаюсь во все дни до скончания
века". Когда они чувствовали, что расстаются с ним, он произнес
слова вещие: "Я не оставлю вас сиротами, но приду к вам". И это
