Созомену.
Грехи, подобно дыму, весьма скоро проходит; но следующее за него наказание продолжается неисчетные годы. Если бы ты рассуждал о сем, то сильно бы боялся и трепетал.
Корнилию Пресвитеру.
Что значат слова Апостола: аще и разумехом Христа по плоти, но ныне ктому не разумеем (2 Кор. 5, 16)? Господь, соделавшись для нашего спасения человеком и обитая с людьми, для доказательства истины своего воплощения, не только, быв младенцем, питался млеком, но и возрасши вкушал, пил, утруждался, спал, был биен, распят и пр.; по воскресении же из мертвых Он чужд слабостей телесных и не знает нужд необходимых. Посему слова Апостола означают, что мы знаем, что Христос более уже не подвержен страданиям, немощи и смерти, потому что силою Божества все это истреблено, и что, хотя и ныне Он существует и будет существовать во веки с святым телом, при Пилате распятым, погребенным и [91] воскресшим, впрочем уже не будет покорствовать человеческим немощам потому, что Он имеет тело нестареющееся, непорочное и чистое во веки.
Феодору.
Не ленись, каждый день, прежде начатия всякого дела, входить в молитвенный дом, и уплачивать Господу молитвенный долг.
Ему же.
Господь для того всюду основал храмы, как пристани на море, чтобы мы, укрываясь в них от житейских забот, могли успокоиться и насладиться радостью.
Софронию Трибуну.
Если взыграния плоти и беззаконные пожелания мы будем поражать бичом поста и рассуждением; то чрез это заставим их смириться.
Ему же.
Господь наш Иисус Христос для нас принял все, что имеем мы (кроме греха, потому что Он греха не сотворил), т. е. тело, душу, ум. Итак остерегайся бредней Манихейских.
Телесфору Начальнику.
Писание словами: сотворим человека по образу [92] нашему и по подобию (Быт, 1, 26), указывает на единство образа и совершенное подобие Отца и Сына и Св. Духа.
Мариану Иподиакону.
Зачем ты утучняешь плоть твою, которая вскоре будет пищею червям?
Аглаю Всаднику.
Ты хочешь знать, как Христос без матере, без отца, без причта рода? Без матери Он по Божеству; без отца по человечеству; по небесному рождению без причта рода, ибо Пророк говорит: род же Его кто исповесть? По плотскому рождению Матфей написал Его родословную. А как Отец прежде век родил Сына, этого совершенно не могут объяснить, ни понять ни люди, ни Ангелы.
Трифону Архитектору.
Чистосердечное покаяние и непрестанная молитва делают благовонным человека, истлевшего от дел; ибо человеколюбивый Господь Христос приемлет и нечистыми устами произносимую молитву, если только она произносится со смирением. В этом должен уверить тебя разбойник, который лишь [93] только сказал: помяни мя Господи, егда приидеиш во царствии твоем, тотчас услышал: днесь будеши со Мною в раи.
