Преподобного отца нашего Нила подвижника, письма | страница 7



Бог же во мгновение ока воскресит в свое время тела человеческие в такой славе, что божественною светлостию они будут превосходить сияние бездушного солнца. Да убедит тебя в этом верный слуга Божий Моисей, удостоившийся просветления на Синае, во свидетельство благодати, имеющей свыше дароваться людям.

Ему же.

Ты спрашиваешь меня, как это возможно, чтобы тленное тело восстало нетленным?

Спрошу и я тебя, как это плавкая и истлевающая манна, быв заключена Моисеем в золотой стамне, пребыла нетленною? Без сомнения, по воле и власти Божией! По Его же [88] воле и Енох, смертный по естеству, преложен и доселе сохраняется бессмертным.

Вениамину Еврею.

Ты говоришь: «как вы называете Иисуса Богом, тогда как Моисей во Второзаконии сказал, что Пророка, а не Бога, от братии твоей восставит тебе Господь Бог твой (18, 15)?» О Иудей! Премудрый Моисей говорит тебе, как дитяти, не смея обнаружить очевиднейшего Божества Христова. Итак, когда ты примешь его по Моисею за пророка, царя, кроткого и бедного пастыря; то сам оный великий Пророк откроет тебе, что Он есть истинный Бог, бестелесно и безвременно прежде всех веков рожденный от Бога истинного. О Божестве Христовом и строительстве спасения свидетельствуют все славные Пророки, изъясняющие закон.

Ему же.

Не малая угрожает тебе опасность, если ты не будешь верить во Христа, покланяться Ему, слушать Его, и во всем, как должно, повиноваться; ибо Законодатель сказал: человек той, иже не послушает словес его, елика [89] возглаголет Пророк оный во имя мое, Аз отмщу от него.

Аврелиану.

Господь чрез Иеремию сказал: обратися ко Мне доме Израилев, не прогневаюся на вы во веки (3, 12). Хотя по делам твоим ты достоин вечного гнева; но поелику Я милостив, то человеколюбие свое соразмеряю не с твоею злобою, но с благостью моею. Впрочем, ты, не смотря на то, что Я благ и человеколюбив, не забывай злых твоих помыслов в дел; знай, что ты на Бога твоего нечествовал, и во всю жизнь молись со слезами.

Иоанну Монаху.

Демоны различными образами стараются заключить уста наши, чтобы мы не прославляли, не пели и не славословили Господа; но мы не должны отчаиваться, потому что, по словам целомудренного Иоанна, Господь отверзает, и никтоже затворит.

Стефану Диакону.

Те, кои призывают Господа всею мыслию, хотя бы до крайнего бедствия были доведены, непременно удостоятся небесной помощи; ибо [90] Господь слышит и силен из самой среды погибели преставить к вечной жизни и радости.