Уныние и отчаяние – неразлучные спутники расслабленной души, а маловерие становится ее личным демоном.
Там, где есть эгоизм, там живет и дьявол. Эгоизм заставляет блуждать наш ум по беспредельным миражам жизни, где бродит лишь ветер тоски и безысходности. Если расслабленный найдет в себе силы преодолеть страх перед своим внутренним диктатором – эгоизмом, то он обретет великую самоотверженность и решимость покончить навсегда со своими пороками. Все наши горестные метания в мире укоренены в гордости, которая не дает нам возможности напрямую видеть Бога. Уныние и отчаяние – неразлучные спутники расслабленной души, а маловерие становится ее личным демоном.
Только когда расслабленный поймет, что Благодать – это основа Спасения, то найдет опору во Христе. Когда он поймет, что корень его слабости в маловерии, то будет укрепляться в молитве. Когда ему станет ясно, что маловерие побеждается мужеством, то он найдет путь к духовной свободе. Расслабленному нужно возненавидеть свою слабость. Слабость есть не что иное, как пленение помыслами о слабости.
Если расслабленный найдет в себе силы преодолеть страх перед своим внутренним диктатором – эгоизмом, то он обретет великую самоотверженность и решимость покончить навсегда со своими пороками.
Расслабленному важно найти силы всем желать спасения, радоваться успехам других людей, не терять присутствия духа в искушениях, не унывать в падениях и извлекать благодать из любых ситуаций. Для начала он должен приучить себя иметь ко всем людям ровное отношение и поставить молитву на первое место.
Мечты – это коварный демон, поработивший расслабленную душу. Рассеянность – это ловкий трюкач, отравляющий ее своими помыслами. Соблазнительные мысли – это волки в овечьих шкурах. Это все наши убийцы, которые притворяются нашими друзьями. Единственный наш друг и Спаситель – Христос.
Эти убийцы заставляют нас жить в прошлом или страшиться будущего, в то время как спасаться нужно здесь и сейчас. Потому что Господь смотрит с любовью на тебя в это самое мгновение, чтобы даровать тебе вечность.
Схиигумен Агапит (Кармаз): «Для православного – чем хуже, тем ему лучше»
О жизни и подвиге схимника Киево-Печерской лавры, монашество которого провидел преподобный Иона Киевский – в новом материале протоиерея Игоря Рябко.
Схиигумен Агапит (в миру Михаил Кармаз) родился в 1919 году на праздник Святой Троицы, который пришелся тем летом на 8 июля. Всю последующую жизнь старец праздновал свой День рождения исключительно на Троицу, независимо на какой день попадал этот переходящий праздник.
