Статьи и проповеди. Часть 3 (2020 г.) | страница 59



»

Умер отец Алипий после третьего инфаркта. В келье у него стоял заранее приготовленный гроб, у которого он все время молился, памятуя о смерти. Перед самой своей кончиной батюшка сподобился видеть Матерь Божию, был поражен Ее красотой и даже хотел Ее нарисовать. Но руки его уже перестали слушаться.

12 марта 1975 года в четыре часа утра сердце архимандрита Алипия остановилось, а душа тихо и мирно перешла в Небесные обители. Упокой, Господи, душу раба твоего схиархимандрита Алипия, и его святыми молитвами помилуй нас грешных.

Качественная характеристика расслабленной души

14 марта 2020

Евангельское чтение об исцелении расслабленного отсылает нас в глубины собственной души. Каждый раз, читая историю о том, как Христос поднял на ноги лежащего парализованного человека, я задумываюсь о том параличе, который сковал мою собственную душу.

В своей книге «Рабы ума и победители смерти» иеромонах Симон (Безкровный) пишет о таких душах, которые отягощены своими болезнями, сомнениями, жалобами и отчаянием. Жалуясь на жизнь, они, по сути, ропщут на Бога.

Этот видимый мир обманул нас в юности и продолжает обманывать в старости. Он истощает нас бессмысленной деятельностью, беспорядочным мышлением, влечет к губительным наслаждениям.

В молитве расслабленный похож на человека, который носит воду решетом. Рассеянный ум, молясь, чувствует себя циркачом, который балансирует на канате под куполом цирка. Такой ум одержим цеплянием за любую информацию, о чем угодно. Для него важнее читать о Боге, чем постигать Его напрямую. Все, что отвлекает нас от Спасения, есть дьявол, поймавший нас на крючок рассеянной жизни. Все, к чему мы привязались, забыв Бога, есть также дьявольский обман. Чем всю жизнь читать и проповедовать о Боге, каков Он есть, лучше один раз узнать Его на самом деле. Наша вялость и слабость всегда будут заставлять искать «утешение» в развлечениях.

Этот видимый мир обманул нас в юности и продолжает обманывать в старости. Он истощает нас бессмысленной деятельностью, беспорядочным мышлением, влечет к губительным наслаждениям.

Если не обращать на это внимания и не бороться с таким устроением, то дальше будет хуже. Пойдут упреки и обвинения в адрес других людей. Во всех неудачах будут виноваты все, только не сам расслабленный. Начнет постепенно расти неприязнь и осуждение к тем, кто не нравится. А острая зависть создаст дурную привычку считать себя обойденным удачей.

Расслабленная душа не умеет служить ближним. Она любит, чтобы служили только ей самой. Не имея больших сил и способностей, она, тем не менее, желает первенствовать и щедро расточает упреки и замечания. Лечить такое состояние нужно спокойным принятием всех людей и событий, а также преданием себя воле Божией.