» [Комовская 1951, 55]), демонстрирующая пересечение двух традиций — фольклорной и лубочной.
После выхода в свет издания Н. Д. Комовской запись преданий о разбойнике Рощине стала обязательной задачей фольклорных экспедиций Горьковского государственного университета, работавших в Выксунском р‑не в 1958, 1964, 1972, 1981 и 1985 гг. Во время экспедиции 1964 г. под руководством К. Е. Кореповой было записано интересное предание о том, как Кузьма Рощин раскаялся в своих злодеяниях и уехал жить под видом купца в Москву, где был схвачен во время чумного бунта и сознался, что он разбойник [ФА ННГУ, колл. 27, 1964, ед. хр. 6, №222], что является пересказом второй части повести М. Н. Загоскина.
Пристальное внимание к персонажу местных народных преданий не оставило безучастными и выксунских журналистов. В 1964 г. была издана повесть Н. П. Ключарева (1910—1990), уроженца с. Шиморское, «Железная роза», одним из героев которой был рабочий баташовских заводов Василий Рощин, поднявший под влиянием пугачевских агитаторов бунт на заводах и организовавший вооруженный отряд, нападавший на речные суда. Кроме того, Н. П. Ключарев ввел в повесть мотив личной мести: Рощин стал мстить Баташову за то, что тот отобрал у него невесту. Во второй части дилогии «Работные люди» (1984) Н. П. Ключарев сделал Рощина солдатом суворовской армии, погибшим при штурме турецкой крепости Измаил.
Фольклорные экспедиции ГГУ 1981 г. (под руководством В. Н. Морохина) и 1985 г. (под руководством Н. В. Морохина) зафиксировали в рассказах местных жителей (среди прочих известных сюжетов [Турусов 2004, 77—79]) уже элементы пересказа сюжета повести Н. П. Ключарева: «Какой же он есть разбойник, если он борец за свободу рабочих на деле-то. ⟨…⟩ И вот он рабочий народ-то и поднял, и повел на подмогу Пугачеву» [ФФ КЭО, ед. хр. 1985‑3, №19 (4)]; «Была у Василия Рощина невеста. Ехали они со свадьбы. Навстречу им Баташов. Остановил. Невеста была красивая, отнял» [ФФ КЭО, ед. хр. 1985‑7, №17 (2)].
В конце XX — начале XXI в. предания о Рощине были включены в состав нескольких нижегородских фольклорных сборников [Морохин 1971; 1998; 2002; Шустов 2001], однако составители зачастую некритично относились к публикуемому материалу, а порой допускали искажения и фальсификацию фольклорных текстов.
В июле 2004 г. под руководством автора этих строк состоялась фольклорная экспедиция ННГУ, побывавшая в пограничных районах трех соседних областей — Выксунском р‑не Нижегородской обл., Меленковском р‑не Владимирской обл. и Касимовском р‑не Рязанской обл.
