Тема данной книги имеет глубочайшее метафизическое значение для постижения священных путей истории славянства, России и русского народа в его соборном единстве. Север, манящий и пронзительный, хрустальный и сияющий, притягивает к себе загадочным образом душу любого истинно русского человека. Есть ли этому объяснение?
Безусловно. Именно по этой причине мы начинаем наш захватывающий путь к истокам нашего национального бытия именно с Севера, с того самого Севера, где берет начало и античная Скифия и Древняя Русь.
На древних картах Античности вся Земля условно делилась на четыре доли, что неслучайным образом наводит на мысль о четырех реках из Священного Писания, разделявших некогда и рай на четыре части, а также заставляет вспомнить таинственные карты Средневековья с континентом Арктидой, разделенным на четыре сектора четырьмя потоками, стекающими с горы Меру, венчавшей некогда сакральный полюс древних.
Итак, Античность делила мир по сторонам света на четыре части, которые назывались в честь наиболее известных народов древней обитаемой ойкумены. Запад назывался Кельтикой. Юг был Эфиопией. Восток — Индией. Ну а Север — Скифией. В центре же древнего универсума располагались очаги человеческой культуры: Египет, Вавилония, Эллада и Рим.
От начала исторического бытия Север — наша геополитическая судьба, а Скифия — историческая! С античных времен все северные страны почитались Скифией, страной холодной и загадочной, Скифией, чей народ оспаривал у египтян право называться самым древним народом на земле. И, надо сказать, эллинская мысль склонялась в этом споре в пользу скифов. Откуда у древних скифов была такая непоколебимая уверенность в том, что нет древнее их народа?
Уже этот вопрос должен был бы вызвать огромный интерес научного мира. Однако никто и нигде не попытался дать вполне обоснованный ответ на эту таинственную скифскую претензию на своего рода исключительность.
Анонимный автор «Пасхальной хроники», созданной в VII веке, писал: «Главные и знаменитые матери всех ересей такие: варварство, скифство, эллинство, иудаизм, от этих матерей и другие ереси выросли». Нам почти все известно о верованиях древности, которую автор хроники называет временем варварства. Мы знаем досконально религию древних эллинов и иудаизм. Но что собой являла еще одна «мировая» дохристианская религия — скифство, которую древние явно отличают от многочисленных языческих заблуждений варварства, нам остается только гадать.
