Итак с нами, имею в виду человеками, как мы должны получать возмещение и его отдавать , вроде бы ясно.
Но хочу выделить и особо наказуемое , это должно быть причинение вреда Живому, Природе, ее существам. Для примера , в настоящем наверное никто не озаботится задачей воздаяния виновному , который запалил кострище в лесополосе или на бережку для того, чтобы нажраться жареного мяса, запив его сивухой ? Никто ведь, кроме какого-то внутреннего и может быть, скорее виртуального негодования не сможет в рамках разрешенного, «не деликтного поведения» наказать срубившего дерево, сжегшего на том же кострище семью муравьев или помочь иным пострадавшим тварям. Я уж не говорю об исключительно мерзких случаях убийств «младших братьев» как из извращенно-садистских наклонностей, так в силу развлечения, именуемого охотой. Основное зло этого вреда это разрушение и зачастую разрушение невосполнимое общего биологического дома, и здесь возмещение вреда должно регулироваться точно так же из принципа возможности его возмещения или пожизненно-посильного заглаживания.
В итоге смысл наказания в виде меры назначенной такой структурой как государство я меняю на совершенно другой ориентир – восполнение вреда , причиненного непосредственной субъекту. И по моему это справедливо. По поводу деликтов против самого неодушевленного субъекта, государства ,разберусь позже , поскольку вред этот материально неизмерим , да и субъект, служащий пострадавшим, сам себя изжил.
Прервав размышления и обратившись уже в область практическую о формировании послания «управленческой верхушке» реформы действующего уголовного права в области причинения вреда имуществу, жизни и здоровью , обращаю внимание на подростков, которые пользуясь погожим деньком в отличие от сверстников , вовсю носящихся по набережной на всяких приспособлениях мускульной и электрической тяги, прихлебывают из разноцветных баночек напитки, не забывая обильно орошать место присутствия окурками и собственными слюнями, ну и громоподобный «бумбокс»,издающий какие-то слова в виде текста на тему то ли физического совокупления ,то ли отсутствия желания к оному в виду настроения поющего, что разобрать мне не под силу, хоть с детства обладаю очень острым слухом , эстетики в это действо не добавляет. Убедившись , что текст песенного творчества мне разобрать не дано, поскольку менестрель из мини колонки , видимо, в момент исполнения и сам занимался одновременно сексом в оральном самоисполнении, решаю обойтись без нравоучительных бесед наподобие сегодняшней, а просто мысленно обратясь к «крутым» в их позднеподростковом понимании парням, приказываю не мешать окружающим и немедленно звуково и физически очистить место пребывания как от следов жизнедеятельности , так и освободить занимаемый их туловищами пространственный объем. Вижу как и в предшествующем нравственном уроке мимолетную то ли судорогу, то ли мышечный спазм на «объектах», опять таки секундное оглупление , а может быть и «осмысление» себя в виде скота, а потом уже и не удивляюсь мгновенному затыканию певца, словно он подавился предметом страсти, а также тщательному собиранию бычков и вытиранию рукавами модных курток следов биовыделений. Напутствовав «обращенных к свету» мысленной необходимостью соблюдения приличия в общественных местах, отправляюсь к своему любимому домашнему креслу , поскольку следующая задача устранения государственной формы регулирования социума на ходу явно не решается.
