— А теперь, ответь мне, власть берут или её дают?
— Интересно ты поставил вопрос — после длительных раздумий ответил князь — на первый взгляд, кажется, что её берут. Но если посмотреть глубже, то пожалуй — дают.
— Так и есть. Теперь тебе осталось понять, кто даёт тебе власть. Для этоготебе нужно посмотреть вокруг и решить, кто в твоей земле может её у тебя отнять. Не лишить тебя живота, а именно отнять власть.
— Вот ты как повернул, — на этот раз князь раздумывал ещё дольше, — разве в иных странах не так? Правителю всегда нужно на кого-то опираться, они есть источник и инструмент его власти.
— Согласен, так и есть. Но давай упростим всю систему, то кто тогда есть властитель? Да обычный тать, но его отношения с подданными формализованы и опираются как раз на поддержку этих самых подданных, точнее, их наиболее влиятельной части. Ведь по сути, это они дали ему власть.
Теперь посмотрим основные задачи властителя. Он имеет право на сбор налогов, фактически грабёж своих подданных. Право на насилие, то есть властитель может наказать своего подданного, в крайнем случае, даже убить его. И, наконец, право на становление законов и суд. То есть властитель устанавливает правила поведения, иногда правильные, иногда — не очень и требует их исполнения. Или, делегирует кому-либо исполнять их.
Всего три пункта, но упаси Создатель, если кто-то попытается сделать хоть один из них от своего имени. Восточный властитель порвёт его в клочки. И будет прав, и его подданные всегда его поддержат, ибо ждут от него именно этого. Но это там, а как устроено у вас?
Князь часть своих прав отдаёт боярам. Не просто поручаетисполнять от его имени, а именно отдаёт. У каждого твоего боярина своя вотчина, с которой он собирает налоги для содержания собственной дружины, вершит суд над жителями. Законы пока не устанавливает, но у каждого существуют свои неписанные правила, которые лучше соблюдать, целее будешь. Заметь, по факту ваши бояре уже зависимы от князя только номинально. Некоторые, наверное, уже настолько сильны, что могут бросить вызов своему князю. И я уверен, бросят. Такова человеческая природа, когда Адам и Ева вкусили от древа познания и узнали что есть добро, а что зло. С тех пор, как ни печально, большинство выбирают именно зло, оно ведь легче.
Если вернуться к первоначальному упрощению, то князь позволил на своей отчине расплодиться другим татям, а он всего лишь стал главарём разбойничьей ватаги. Тать не пользуется поддержкой большей части народа, он его просто терпит, до поры до времени. Тать может ждать поддержки только от своих подельников. А ещё, у татей — стоит главарю чуть ослабнуть или ошибиться и, упаси Создатель, пойти против желаний всей банды — растерзают.
