. Текст содержится в поздних рукописях XV—XVI вв., однако язык произведения – классический древнеирландский, и, насколько нам известно, «Жизнь…» была написана между 895 и 901 гг. Многие фрагменты были заимствованы из «Collectanea» Тирехана и из других более ранних источников. Житие было написано частично на латинском языке, частично на древнеирландском.
Обряд поста с целью свалить священное дерево, тис Эо Росса, описывается лишь в одном малоизвестном житии святого VII в. Лашрена (Молаше) («Vita S. Lasreani»)[381]. Житие содержится в поздней рукописи (рукопись Фиц Симонса) и было написано не раньше XII в. Этот латинский текст представляет собой один из вариантов жития св. Лашрена (Laisrén, чаще его уменьшительно называли Mo-Laisse). Этот святой основал монастырь в Летглене (совр. Шон Лохлинн) на юго-западе Лейнстера, на территории, подвластной местной династии И Кеннселайг (Uí Cennselaig). Согласно житийной литературе св. Лашрен дважды бывал в Риме и был проводником римского влияния в Ирландии. Он способствовал принятию римского счета пасхи в южной части острова. Согласно ольстерским анналам Молаше умер в 639 г. Интересующий нас текст не издавался уже около трехсот лет и не известен многим исследователям, занимавшимся вопросом.
Распределение древесины Эо Росса и история обретения материала для крыши своей часовни из Эо Росса св. Моллингом также была сохранена лишь в одном древнеирландском житии святого («Geinemain Molling 7 a Bhethae»)[382]. Житие содержится в двух рукописях: в «Liber Flavus Fergussiorum» конца XIV – начала XV в., хранящейся в Королевской Ирландской академии (Part I, ff. 13a—15a) и в рукописи из Бургундской библиотеки в Брюсселе 4190—4200, написанной в 1628 г. Михалом О’Клери, одним из известных «пяти мастеров», содержащей, однако, раннюю версию жития (ff. 43a—65b). Михал О’Клэри, по его словам, копировал житие Моллинга с древней рукописи «Книга из Тех Моллинга» («Lebor Tighe Molling»), не сохранившейся на сегодняшний день. Язык жития – классический древнеирландский, т. е. текст был написан приблизительно до Х в. Св. Моллинг – один из самых популярных ирландских святых VII в., умерший в 692 или 697 г., основатель известного монастыря Тех Моллинг (современный Сент-Моллинс, гр. Карлоу).
Глава II. Священные деревья: между историей и фольклором
В «Кельтской мифологии» П. Мак Каны затрагивается и тема священных деревьев Ирландии, которые автор считает отражениями «космического древа», что указывает на существование космологии и космогонии в древней Ирландии
