Новая система организации труда должна быть основана на том начале, что все работающие имеют к делу такой именно интерес, какой имеют люди, работающие сами для себя. Для этого же необходимо провести в жизнь ту форму сочетания труда, которая известна под именем ассоциации или артели.
Однако, русская артель не удовлетворяет автора статьи. Эта артель – явление случайное, временное, лишенное той прочности, которая необходима для организации промышленности в широком масштабе. «Наша артель, – говорит А.Б., – что-то кочевое; ее составляют обыкновенно рабочие на короткий срок, на работы вне дома… Такая артель имеет применение к весьма немногим случаям экономической деятельности нашего рабочего». Мысль о том, что вся промышленность должна быть построена на артельном начале, еще не сознана русским человеком. При таких условиях существующую русскую артель можно рассматривать лишь как зачаток того артельного устройства промышленности, о котором мечтает А.Б. Та артель, которую он имеет в виду, «обнимет все производство; она соединит земледельческий и промышленный труд; она не оторвет нашего земледельца от пашни, чтобы сделать его городским фабричным пролетарием; напротив, – фабричного рабочего она сделает членом сельского мира».
«Наш крестьянин при всей своей бедности далеко еще не пролетарий, – пишет А.Б.; – у каждого нашего рабочего, фабричного или ремесленного, есть своя оседлость; есть деревня, из которой он ушел на фабрику и куда он может опять воротиться, когда ему придется расстаться с фабрикой навсегда; следовательно, крайность его положения вовсе не так велика, как у какого-нибудь английского пролетария, которому только один выход спасти себя и свою семью от ужаса пауперизма – вступить в ассоциацию. Но незачем нам и дожидаться этой крайности, незачем нам организовывать у себя особый класс фабричного населения, начало которому, к сожалению, уже положено. Нам нетрудно устроить у себя другой порядок, потому что у нас много земли. В земельности России заключается причина, почему нашим ремесленным и промышленным артелям есть возможность организовываться на иных основаниях, чем они устраивались в Англии, во Франции и в Германии».
На Западе город – промышленный центр; у нас же города имеют только административное значение. У нас нет буржуазии и нет пролетариев.
«Вот почему наша фабричная и ремесленная промышленность может отлично устроиться в сельских местностях в соединении с сельскохозяйственными занятиями».
