Гармония слоя познания олимпийцев пятого подвида
В магазине стоит велосипед. А вот велосипед, который уже много лет использует олимпиец – любитель велосипедного спорта. Он на нем и бордюры перепрыгивает и по песку может проехать и крутиться на одном месте и много чего еще. Второй велосипед будет гораздо более манящим в чувствах! Здесь, на земле, даже те, кто это ощутил – могут и не понять, почему. Ведь для человеческого зрения оба велосипеда выглядят одинаково. А вот на слое чувств – второй велосипед охвачен чувственной тягой. Новый велосипед в магазине – на нем можно ездить, а можно – и дверь подпирать. А вот владелец второго – сделал его причастным ко всем этим инстинктам, причем часть трюков он мог придумать и сам. Светлое существо – творит! И в итоге он собрал чувственную тягу из нижележащих компонентов.
В фильме «Лентяево» чувствительные читатели легко заметят эту тягу, состоящую из веера причастности к инстинктам. Ею охвачены практически все детали реквизита, который использовался для съемок. Начиная с деревьев, специально сделанных для фильма, и заканчивая синей прической на одном из персонажей. Душа личности может нести только один набор энергетик влияния и творения. А вот неживые изделия могут нести сразу несколько активных энергетик, связанных с центральным временем. Так, если изготовлением реквизита занимались олимпийцы 3 и 5 подвидов, то и изделие будет отражать обе энергетики. Ведь любое существо воспринимает мир принципиально иначе от остальных, согласно именно своему типу души и подвиду. Помните песню апсары из первой книги о высоких травах и чувственных поцелуях? Ну а олимпиец увидит это снизу, как сборную причастность. О какое большое толстое дерево, что же с ним можно сделать в инстинктах, какие у него бороздки на коре, о какое оно коричневое и деревянное! Для живущего в человеческом мире читателя подобное восприятие может выглядеть немного странно, но не забывайте, в родном мире олимпийцев гораздо больше возможностей к созданию инстинктов и их разнообразие! Фрейд же воспринимал подобные тяги в упрощенном, порочном виде. Все сводя к примитивным, искаженным формам сексуальности.
Гуляют двое влюбленных. Одна, олимпиец пятого подвида восклицает: «Мы теперь пара, давай-ка теперь разберемся, как лучше меня целовать!». Да-да, именно так и сказала. Конечно, не всегда это заметно в таком очевидном и прямом виде, но существа мыслят и воспринимают мир именно согласно своей линии творения и познания. Девушка воспринимает чувственные тяги как порожденные влияниями причастностей инстинктов: вот она и хочет понять, познать как лучше целоваться, как лучше будет в чувствах. Ведь чувства – не вполне ей понятны, она только познает слой!
