На этапе отречения олимпиец живет уже имеющимися остановившимися чувственными прикосновениями, поэтому такой олимпиец – самодовольный франт, погруженный в имеющиеся блага чувственных прикосновений. А вот любую функциональность в инстинктах – он воспринимает как вредительство, потому что она меняет его имеющиеся блага. К тому же он испытывает сильную щемящую душевную боль и сожаление о невосполнимой потере в чувствах, и зависть и досаду: как же так, кто-то получает новые фактические блага, а для меня там теперь одни лишь обсессивные страхи. Когда зависть и боль утихнет? Когда функциональность не будет напоминать ему об утерянном, сквозь завесу уже явного невежества. И он пытается мешать и разрушать. В лучших традициях мультика «Том и Джерри»: «Вон кто-то собрался поплавать, как я могу помешать? Таак, оценим весь доступный веер остановки игры инстинктов: банановые очистки помешают идти, в сок добавить перца, доску для прыжков – подпилить» и т.д.
И олимпиец все больше погружается в разрушающий хаос. Почему? Так ведь, даже не считая главного – отказа от высшей сути – он же все время обдумывает разрушающие методы! Собственно, в большинстве подобных мультиков мы именно это и наблюдаем – персонажи стараются использовать разрушительные возможности среды друг против друга. Конечно, в мультиках показываются те методы опеки, что доступны и очевидны на человеческом слое бытия, а олимпийцы в родных телах зачастую действуют еще более грешным образом, так как их мир разнообразнее, а значит и возможностей, в том числе и разрушительных – больше.
Здесь хочу обратить внимание на важный аспект, который может помочь именно темным существам на последнем этапе, причем не только олимпийцам: существа из-за сильной душевной боли и непринятия высшего – разрушают действия окружающих и боль утихает. Поэтому некоторые темные существа, их психика – связывает уходящую боль и страдания других. Они путают положительные ощущения и отсутствие болезненных сожалений об утерянном. И делают вывод, что им приносит удовольствие страдания других. Почувствуйте разницу, насколько такое восприятие разрушительнее и невежественнее. Отсюда, кстати, и пошел шаблон – будто темным существам нравится творить зло и причинять беды.
Но темные существа – не силы зла, а просто согрешившие. Об этом будет глава в конце книги. Это очень важно. Сил зла – не существует. Это языческая сказка. Темный властелин, говорящий свите – мне нравится творить зло. Я ведь темный властелин! А слуги ему отвечают: да, ваше злодейство.
