В XII веке до н.э., после катастрофических событий на Ближнем Востоке («бронзовый коллапс»), Угарит был уничтожен, а на первые роли вышли расположенные южнее Тир и Сидон. С этого времени данный регион становится известным как «Финикия». По-прежнему, здесь развито мореплавание, ощущается недостаток зерна, и, по-прежнему, «уникальными товарами» остаются пурпур и древесина ливанского кедра. Но теперь самая южная часть побережья, к югу от горы Кармель, оказалась вырвана из «морской цивилизации» и на долгое время оказалась под властью «речного» Иудейского царства.
В Эгейском море «катастрофа бронзового века» привела к гибели Минойской цивилизации и длившимся 400 лет «темным векам», связанным с утратой письменности, деградацией ремесел и возврату к родоплеменным отношениям. Классический период греческой истории начинается только с VI в. до н.э. На первые роли выходят Афины, Спарта, Фивы и др. С этнической точки зрения классическая Греция имела мало отношения к Минойской цивилизации, но возникла в тех же самых природно-климатических условиях, и потому развивалась по тем же самым принципам – море, недостаток плодородной земли, и, как следствие, зерна, «уникальные товары» –оливковое масло и вино.
Основа хозяйства «морской цивилизации», как и «речной» или «горной» – тоже земледелие, однако значительную роль, как уже было сказано, играет также скотоводство, рыболовство и, особенно, торговля. Человек не так привязан к своему куску земли, как в долине реки или в горной долине. Он постоянно плавает, или, во всяком случае, имеет такую возможность. Соответственно, у него появляется определенная степень свободы. Невозможно установить тотальный контроль над человеком, который может в любой момент взять и уплыть на корабле куда-нибудь, благо островов в Эгейском море предостаточно. С этим человеком можно только договориться.
«Морской цивилизации» присуща алчность. По сути, алчность не считалась грехом, и именно она двигала общество вперед, побуждая к созидательному труду. Жить нужно здесь и сейчас, и думать не о смерти, а о себе, своей семье и своих детях. Когда человек ловит рыбу, у него возникает азарт, это знает любой рыбак. Пытаясь обменять оливковое масло, сыр или вино на пшеницу, он стремится отдать поменьше, получить побольше. Все это алчность. А вместе с морской торговлей появляется и ее вечный спутник – пиратство, алчность в квадрате.
Но если все толкаются между собой, стремясь урвать кусок побольше – как жить? Приходится договариваться друг с другом. Появляется то, чего не было в долинах рек – законы. Сперва неписанные, потом формализованные: законы Ликурга в Спарте, законы Солона в Афинах, законы 12 таблиц в Риме, и др. Римское право до сих пор, наравне с англо-саксонским правом, является основой законодательства европейской цивилизации. Но основы современного европейского права, которое мы называем римским, были заложены гораздо раньше. Даже не факт, что их началом можно считать афинские реформы Солона, вероятно, их корни уходят еще в минойскую эпоху.
