Как только его выпустили, юноша обратился к священникам и, в чём был, отправился в монастырь в Добровице. Там его крестили. В день, назначенный для крещения, он лежал в постели с воспалением лёгких. Тем не менее, он прошёл обряд крещения - и вышел из купели совершенно здоровым. Родители, потратившие много сил на его поиски, наконец, открыли его убежище. Они насильно увезли Владимира домой. В доме собрались правоверные раввины, которые пришли к решению наказать «изменника» смертью. Но в эту ночь в дом раввина Давидмана, его отца, забрались воры. В последовавшей в результате этого суете Владимиру удалось сбежать. Он направил свои стопы в молдавский монастырь Нямцул. Однажды, когда он шёл куда-то неподалёку от монастыря, его фанатически настроенный брат напал на Владимира и ранил его.
Выздоровев, он отправился в Бухарест, надеясь, что семья не найдёт его там. В Бухаресте он поступил в школу, где ему предстояло учиться церковной музыке, затем же он намеревался продолжать учиться в Черновцах. В 1937 году он как раз ехал в этот город на свой выпускной экзамен. В поезде он читал молитвенник, а его попутчики обсуждали мирские дела. Заметив, что он читает молитвенник и время от времени осеняет себя крестом, они начали дразнить его. И тогда Владимир опустился на колени и начал, теперь уже во весь голос, читать молитвенник - с самой первой страницы. Насмешники замолкли. Когда он кончил читать, они извинились перед ним и попросили его, в знак прощения, прочесть хотя бы одну молитву ещё раз.
В ночь по прибытии в Черновцы он увидел во сне очень мрачную пустыню, населённую отвратительными животными. Сам он ехал верхом на одном из этих животных. А в другом он узнал своего дядю, и это чудовище, кинувшись к нему, укусило его. И вдруг перед ним возник святой в слепящем сиянии своего нимба, спускающийся по светящейся лестнице. В нём он узнал Святого Серафима, икону с ликом которого он видел в монастыре. В руке у святого был потир, на котором было написано на идиш. «Огнь пожирающий». Пламя вырывалось из потира, освещая всё вокруг. Вдруг видение исчезло и перед Владимиром открылся чудесный зелёный луг. Проснувшись, он написал письмо одному своему знакомому в Бухарест, описав приключения пути в Черновцы и свой сон.
На следующий же день его смертельно ранил выстреливший в него в порыве религиозного фанатизма его собственный дядя. Он прожил всего несколько часов. Газеты подняли было шум. Но в те дни в Румынии «взятки за молчание» были обычным явлением: власти и пресса были подкуплены, и преступление осталось безнаказанным. Но смерть Владимира Давидмана не была бесплодной: когда он умирал, за ним ухаживала его семнадцатилетняя сестра. Потрясённая непоколебимостью в вере своего умирающего смертью мученика брата, она приняла христианство и тоже крестилась в Греческой православной церкви.