С этой девушкой приключилась история, также заслуживающая упоминания в этой книге.
Когда в 1941 году немецко-румынские войска заняли Черновцы, эта девушка вместе с тысячами других евреев была отправлена в Каменец-Подольск на Украине. Неожиданно прибывшие в лагерь эсесовцы приступили к массовому уничтожению заключённых. Но убить десять тысяч человек не так-то легко: рыть могилы и хоронить тела убитых должны были ждавшие своей очереди быть убитыми евреи.
На это требовалось два-три дня, и Мария Давидман, как и все остальные, ждала своей участи. Совершенно неожиданно к ней подошёл немецкий офицер и без долгих слов спросил её «Ты христианка?» Удивлённая, она сказала, что да. Тогда офицер заявил: «Ты не умрёшь. Иди за мной». Рискуя собственной жизнью, он отвёз её назад в Черновцы и таким образом спас от неминуемой смерти.
Вполне вероятно, что какой-нибудь немецкий солдат, охранявший заключённых, услышал, как она говорит о Христе другим евреям, ждавшим смерти. А поскольку она говорила на идиш, языке, похожем на немецкий и понятном немцам, он и понял, что она христианка и, должно быть, тайно сообщил об этом своему командиру, про которого знал, что он тоже христианин (мне довелось дважды встретить офицера Гестапо, который был верным христианином), и этот человек решился спасти её, рискуя собственной жизнью.
Из Черновцов Марию увезли в Бухарест, где она оказалась в безопасности, так как город находился вдалеке от театра военных действий.
Я много беседовал с нею. Она была простой христианкой, не отличавшейся никаким особым даром или добродетелью. Большинство священнослужителей назвали бы её существом слабым («немощнейшим сосудом»). Я часто удивлялся, почему Господь совершил для неё это чудо. Может быть, ради её брата?
Апостол Павел пишет, что в его времена, когда евреи не были не только - пусть и слабыми - христианами, но были просто врагами Евангелия, Господь любил их ради их праотцев, Авраама, Исаака, Иакова, живших две тысячи лет тому назад. Разве это невозможно, чтобы и в наши дни существовали такие люди, которых Господь любит и которым даёт особое предназначение в жизни ради их сильного в вере родственника или близкого друга? В Евангелии мы читаем, что Иисус исцелил разбитого параличем не ради него самого, а ради веры его друзей, принесших его, лежащего в постели, к Спасителю. Не учит ли это и нас верить и любить за тех, кто не может быть сильным в любви и вере? Ведь для них это будет благословением Божиим.