"Как ты ответил?"
«Я сказал, что, возможно, пятьдесят долларов были его гонораром. От того, кто пришел и забрал его ».
"Плата?"
«У него были с собой кристаллы, - сказала миссис Кейани. «Когда он был моложе, он работал, ища вещи для людей. Когда я была маленькой, они приезжали так далеко, как Туба-Сити, и даже Кайента и Леупп. Тогда он был довольно знаменит ».
«Он был "проницательным взглядом", - сказал Лиафорн. Он наклонился вперед. Если этот человек работал шаманом, возможно, это было что-то большее, чем просто еще одно бессмысленное и отвратительное убийство на почве виски. «Он все еще работал над этим?»
"Немного." Она подумала об этом. «В прошлом году он нашел лошадь для человека, который работает на Медном руднике, а затем немного поработал для белого человека. И он будет работать с доктором Бурбонетт ». Она кивнула профессору. «Это было все, о чем я знаю».
«Что потерял белый человек?»
«Я думаю, он охотился за старинными историями».
Лифорн не понимал, что она имела в виду. Он ждал объяснений.
- Был ли Хостин Пинто кем-то, к кому антропологи приехали, чтобы узнать старые истории? Как профессор Бурбонетт?
"Да. Много раз в былые времена. Сейчас не так много. Думаю, он научился большинству из них от Нарбоны Бегай. Брат его матери ».
«Вы думаете, что это был этот белый человек, который искал истории, который пришел за ним за день до стрельбы?»
Миссис Кеяни покачала головой. «Я не знаю, кто это был. Может быть."
«А может, и нет, - подумал Лиафорн. И как это вообще помогает? Его мысли все время возвращались к причине, по которой доктор Бурбонет оказался здесь. Очевидно, она знала этого человека. Она сказала, что он ей нравился, работала с ним. Но быть здесь требовало много времени и усилий, если вы работали во Флагстаффе. К тому же она, похоже, была готова оплатить расходы частного детектива.
«Вы все еще работаете с Хостином Пинто?» - спросил он ее. «Я имею в виду что-то актуальное? Продолжаете прямо сейчас? "
Она кивнула. «Мы работаем над книгой», - сказала она.
«О мифологии?»
«Об эволюции верований в колдовство», - сказала она. «Эши Пинто сам это заметил. Как истории изменились с детства. Он поехал со мной в Альбукерке, и мы слушали записи.
«Она сделала паузу. Решил, что это требует объяснения. «Ленты устной истории из коллекции Университета Нью-Мексико. Интервью с пожилыми навахо. И не только навахо. С другими индейскими культурами и испанско-американскими стариками. Ленты, сделанные еще в тридцатых и сороковых годах, на которых были записаны воспоминания, уходящие корнями в 1880-е годы. И если вы позволите себе воспоминания из вторых рук - то, что мы называем историями дедушек, - некоторые из воспоминаний вернулись еще до Долгой прогулки. Мы слушали их и просматривали расшифровки стенограмм, и это освежало бы воспоминания Хостина Пинто о рассказанных ему историях ».
