Это была французско-анархическая мысль в ан-
глийской оправе. Известно, как этим словом ма-
скировал свою ненависть к требованиям поряд-
ка Руссо, и как Маркс, с его столь же англий-
ской ориентацией мышления, подражал ему.
Немецкое просвещение употребляло слово <об-
щество> в смысле human society***, чего не бы-
ло до Гете, Шиллера и Гердера. Лессинг говорил
еще о человеческом роде! <Общество> сделалось
*Общество (англ.).
**Общества (фр.).
***Человеческого общества (англ.).
54
любимым словом немецкого либерализма, кото-
рым можно было вычеркнуть из его мыслей <го-
сударство>, требующее подвига.
Но Англия на место государства поставила по-
нятие свободного частного лица, которое в своей
отчужденности от государства и враждебном от-
ношении к порядку стремится к беспощадной
борьбе за существование, ибо оно только в ней
может проявлять свои лучшие инстинкты - ста-
рые инстинкты викинга. Когда Бокль^, Маль-
тус^, Дарвин^ впоследствии видели в борьбе за
существование основу society, они были совер-
шенно правы применительно к их стране и наро-
ду. Однако Англия не нашла готовой, а создала
в ее полной законченности эту форму существо-
вания, зачаток которой можно найти в исланд-
ских сагах. Уже отряд Вильгельма Завоевате-
ля^, который в 1066 году занял Англию, был
society рыцарей-искателей приключений, так-
же как и английские торговые компании, завое-
вавшие целые страны и в последний раз еще
в 90-ых годах XIX века распространявшие свои
завоевания в глубине Южной Африки; наконец,
в society превратилась вся нация в целом, прояв-
лявшая по отношению ко всякой реальной силе,
к собственности, к труду, к чужим народам,
к более слабым представителям и классам собст-
венного народа, свой старинно-северный раз-
бойничий или торговый инстинкт. Инстинкт
этот превратил наконец и английскую политику
в искусное, в высшей степени действенное ору-
жие борьбы за обладание планетой. Частное ли-
цо - это понятие, служащее дополнением
к society, оно обозначает сумму этических,
55
вполне положительных свойств, которым, как
всему ценному в этическом отношении, нельзя
научиться; они в крови, и в целом ряде поколе-
ний они медленно совершенствуются. В конеч-
ном счете, английская политика - это полити-
ка частных лиц и групповых объединений та-
ких лиц. Именно это, и ничто другое обознача-
ет термин <парламентское правительство>.
Сесиль Родс^ был частным лицом, завоевав-
шим целые страны, американские миллиарде-
ры - частные лица, которые властвуют над
