цание; это проявление своеобразной готической
идеи человечества, тип, из которого созреваю-
щая культура, перешагнувшая рубеж Ренес-
санса и Реформации, не создала расы в смысле
ее нового духа.
XII
Организованное заселение славянской восточ-
ной окраины производилось немцами всех пле-
мен. Однако покорена она была народом ниж-
ней Саксонии, так что по корню своему прус-
ский народ ближе всего родственен английско-
му. Это те же саксы, фризы и англы, которые
в свободных отрядах викингов, часто под нор-
мандскими и датскими именами, покорили
бриттов кельтского происхождения. То, что воз-
росло в это время вдоль берегов Темзы и на пес-
чаной пустыне по берегам Гавеля и Шпрее, ко-
торая своей дикостью, величием и суровой судь-
бой сравнима только с римской кампанией в Ла-
циуме, еще и поныне своей мощной волей напо-
минает непреклонные образы своих предков,
Видукинда, маркграфа Геро^ и Генриха Льва.
Но из духа викингов и монашеских орденов
немецкого рыцарства медленно развились две
51
прямо противоположные нравственные запове-
ди. Одни несли в себе германскую идею, другие
чувствовали ее как что-то сверхличное: личная
независимость и сверхличная общность. Ныне
их называют индивидуализмом и социализмом.
Под этими словами подразумеваются добродете-
ли высшего порядка: в первом случае - ответ-
ственность за свои действия, самоопределение,
решительность, инициатива, во втором - вер-
ность, дисциплина, самоотверженность, само-
отречение, самовоспитание. Быть свободным
и служить - нет ничего труднее того и другого,
и народы, дух и бытие которых основаны на од-
ном из этих свойств, народы действительно
умеющие быть свободными или служить, до-
стойны великой судьбы. Служба - это проявле-
ние старопрусского духа, родственного старо-
испанскому, который также выковал в рыцар-
ской борьбе с язычниками этот народ. Не <Я>,
но <Мы>, коллективное чувство, в котором
каждое отдельное лицо совершенно растворяет-
ся. Дело не в человеческой единице, она должна
жертвовать собой целому. Не каждый стоит за
себя, а все за всех, с той внутренней свободой
в высшем смысле - libertas oboedientiae - сво-
бодой повиновения, которая всегда отличала
лучших представителей прусского воспитания.
Прусская армия, прусское чиновничество, рабо-
чий класс Бебеля - все это продукты этой вос-
питывающей идеи. Дух пиратов уже в позднее
время увлек в американские прерии всех тех,
в чьих жилах текла еще кровь викингов - анг-
личан, немцев, скандинавов; это было поздней-
