означает, что «младенец» начал двигаться к Богу, т.е. он начал стремительно расти. Его личное сознание, которое в момент зарождения было «чистым ничто», стало последовательно приобретать черты самостоятельной, сознающей себя личности – точно так же, как и у любого другого младенца под бережной заботой своих родителей. Только, в отличие от обычных младенцев, взросление Сына Божьего происходило со все возрастающей скоростью, ибо Ему предстояло осуществить нечто весьма грандиозное.
5ст. И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.
Назвать – значит дать имя, т.е здесь говорится о том, что Бог Отец дал Своему «немного» подросшему Сыну имя «день». А так как ничто, исходящее от Бога Отца, не может как-либо ограничивать Его, то в этом имени «день» должна содержаться вся полнота о творении задуманного Им мира. Ничего меньшего Бог Отец Своему сыну-подростку дать просто не мог. Но сын, будучи совершенно свободным, вправе принять или отвергнуть этот воистину божественный Дар. Причем этот выбор он должен был сделать в тот момент Своей жизни, когда Он лишь «немного» приподнялся над состоянием младенческой беспомощности, т.е. когда ни о каком всемогуществе и всесовершенстве с его стороны и речи быть не могло. Согласиться принять этот Дар – значит взять на себя обязательство исполнить То, что бесконечно далеко выходило за его имеющиеся на тот момент способности по практической реализации этого Имени. Но и отказаться от исполнения замысла Отца Небесного под более чем благовидным предлогом, что для такого исполнения у него явно не хватает способностей, он также не мог, ибо родительская любовь ребенку особо очевидна, и любой отказ от родительской воли есть ущемление этой любви. Фактически это есть выбор между умом и сердцем. Ум говорит, что соглашаться на исполнение такого Задания есть явное безумие. А сердце, вне всякой логики, говорит, что во имя любви надо согласиться с волей Отца Небесного. О том, что этот выбор далеко не прост и очевиден, говорит то, что в этом стихе, т.е. во втором произнесенном Богом слове: «день» и «ночь» рядом положены. А в Библии нет ничего случайного! Очевидно, что если бы сын отказался исполнить волю Отца, то со стороны Бога не было бы ни малейшего осуждения его за это… Но Сын согласился исполнить замысел Бога Отца о творении всего мира! Отвергнув свою волю, которая отказывается принимать этот Дар, Он полностью положился на волю Отца Небесного и тем самым подтвердил предвидение Бога, что
