14 ст. И сказал Господь Бог змею: за то, что ты сделал это, проклят ты пред всеми скотами и пред всеми зверями полевыми, ты будешь ходить на чреве твоем и будешь есть прах во все дни жизни твоей.
15 ст. И вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет поражать тебя в голову, а ты будешь жалить его в пятку.
16 ст. Жене сказал: умножая умножу скорбь твою в беременности твоей; в болезни будешь рожать детей; и к мужу твоему влечение твое, и он будет господствовать над тобою.
17 ст. Адаму же сказал: за то, что ты послушал голоса жены твоей и ел от дерева, о котором Я заповедал тебе, сказав: «не ешь от него», проклята земля за тебя; со скорбию будешь питаться от нее во все дни жизни твоей.
18 ст. Терние и волчцы произрастит она тебе; и будешь питаться полевою травою.
19 ст. В поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.
Это судебное решение, а не окончательный приговор. У человека, в отличие от сатаны, есть еще право на последнее слово. И Адам этим правом воспользовался!
Выслушав столь нерадостную перспективу всей своей дальнейшей жизни, которая по своей сути диаметрально противоположна еще совсем недавно им созерцаемому, он не проявил ни малейшего намека на какое-либо восстание против своего Создателя, не возроптал, не стал умолять о пощаде за внешне, казалось бы, совсем незначительный проступок, а совсем наоборот, тихо и покорно Ему подчинился. Именно благодаря такому смиренному и безусловному подчинению воле Бога Адаму удалось совершить весьма достойное деяние, сравнимое лишь с самым настоящим творением из ничего, то есть произошло «маленькое» чудо.
20 ст. И нарек Адам имя жене своей: Ева (Жизнь), ибо она стала матерью всех живущих.
Адам, отчаянно возопив, страстно возжелал вернуться к реальной жизни в этом материальном мире, а не оставаться в состоянии призрака-привидения, подвешенным на тонкой нити над бездной «чистого ничто», готовый в любой момент туда безвозвратно сорваться. Одновременно с этим он полностью снял всю вину за нарушение строгой заповеди Господа Бога со своей жены, ибо она стала матерью всех живущих, и всю ответственность за кардинальное изменение всей их дальнейшей жизни взял на себя, став тем самым настоящим мужчиной, а не остался тем слабаком, каким он показал себя ранее в 12-ом стихе. Таким весьма достойным поступком Адам показал Господу, что даже в состоянии утраты очевидного знания о своем истинном предназначении в этом мире и без видимой поддержки благодатью Святого Духа – Дух дышит где хочет и на ком хочет – грешный человек еще не совсем потерян для Бога.
