Те же, в сердцах которых уклонение – т.е. заблуждение и уклон от истины в сторону лжи.
﴾ُﻪْﻨِﻣ َﻪﺑ ـﺎَﺸَﺗ ﺎَﻣ َنﻮُﻌِﺒﱠﺘَﻴَـﻓ﴿ они следуют за тем, что в нем сходно – т.е. берут из него то, что сходно по смыслу, дабы изменить их смысл в пользу их лживых убеждений,
они могут сделать так из-за схожести по смыслу или тексту. Однако они не могут неверно
истолковать ясно изложенные аяты, ведь эти аяты защищены от этого и по сути являются
доводом против них. Поэтому Аллах сказал: ﴾ِﺔَﻨْـﺘِﻔْﻟا َءﺂَﻐِﺘْﺑا﴿ домогаясь смятения
– т.е. заблуждения и склонения людей к их лживым убеждениям.
Они приводят эти аяты как довод в их познании Корана, но это довод против них,
а не в их пользу. Так, например, если христианин станет приводить цитаты из Корана
как доказательство на то, что Иса сын Марьям является духом Аллаха и Его словом,
которое Он вложил в него, то при этом ему придётся умолчать об аяте:
﴾ِﻪْﻴَﻠَﻋ ﺎَﻨْﻤَﻌْـﻧَأ ٌﺪْﺒَﻋ ﱠﻻِإ َﻮُﻫ ْنِإ﴿ Он – всего лишь раб, которого Мы облагодетельствовали…
(43:59) а также об аяте: ﴾ُنﻮُﻜَﻴَـﻓ ﻦُﻛ ُﻪَﻟ َلﺎَﻗ ﱠﻢُﺛ ٍباَﺮُـﺗ ﻦِﻣ ُﻪَﻘﻠَﺧ َمَداَء ِﻞَﺜَﻤَﻛ ِﻪﱠﻠﻟا َﺪﻨِﻋ ﻰَﺴﻴِﻋ َﻞَﺜﻣ ﱠن ِإ﴿
Воистину, Иса (Иисус) перед Аллахом подобен Адаму. Он сотворил его из праха,
а затем сказал ему: «Будь!» – и тот возник. (3:59)
а также множество других аятов, указывающих на то,
что Иса является одним из творений Аллаха, Его рабом и одним из посланников.
Слово Аллаха: ﴾ِﻪﻠﻳِوْﺄَﺗ َءﺂَﻐِﺘْﺑاَو﴿
и домогаясь толкования этого – т.е. изменения смысла в своих целях.
Имам Ахмад передаёт от Аишы,
что посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) прочитал:
﴾ٌت ـﺎ َﻬِﺑ ﺎَﺸَﺘُﻣ ُﺮَﺧُأَو ِبﺎـ َﺘِﻜْﻟا ﱡمُأ ﱠﻦُﻫ ٌت ـﺎ َﻤﻜْﺤﱡﻣ ٌت ـﺎﻳَآ ُﻪْﻨِﻣ َب ـﺎ َﺘِﻜْﻟا َﻚْﻴَﻠَﻋ َلَﺰﻧَأ ىِﺬﱠﻟا َﻮُﻫ﴿
Он - тот, кто ниспослал тебе писание; в нем есть стихи, расположенные в порядке,
которые - мать книги; и другие - сходные по смыслу. – до слов Всевышнего:
﴾ ِ ﺎ
ب
ـ َﺒْﻟﻷا اﻮُﻟْوُأ ﱠ
ﻻِإ ﴿обладатели разума! А затем, мир ему и благословение Аллаха, сказал:
«ﻢُﻫوُرَﺬْﺣﺎَﻓ ، ُﷲا ﻰَﻨَﻋ َﻦﻳِﺬﱠﻟا ُﻢُﻬَـﻓ ،ِﻪﻴِﻓ َنﻮُﻟِدﺎَﺠُﻳ ﻦ ﻳِﺬﱠﻟا ُﻢُﺘْـﻳَأَر اَذِﺈَﻓ»
«Если увидите тех, кто спорит по поводу их (иносказательных аятов),
то знайте, что это те, о ком говорил Аллах и остерегайтесь их1».
Аль-Бухари передаёт этот же хадис от ‘Аиши, да будет доволен ею Аллах, что она сказала:
(Однажды) посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует,
прочитал айат (в котором говорится):﴾ ٌت ـﺎ َﻤﻜْ
