приносит жертву, она становится негодной.)
“Нет, они не приносили жертву, — ответил Аарон, — я один принес ее”.
Аарону разрешалось как первосвященнику совершать жертвоприношения даже сразу после смерти близкого
родственника.
Пока между Моше и Аароном шел этот разговор, сыновья Аарона Элазар и Итамар молча, не перебивая,
слушали их. Хотя они могли оправдаться, но они сочли неуважительным высказывать свое мнение в
присутствии своего отца или возражать Моше, своему ребе. Впоследствии они были вознаграждены за свое
молчание.
Аарон объяснил Моше: “Это верно, что Всемогущий заповедал коэнам вкушать от жертв, совершенных при
освящении жертвенника даже в том случае, если они оплакивают умерших. Однако это особые жертвы,
приносимые только лишь во время церемонии Освящения. Если же скорбящий коэн поест от жертвы
новомесячья, являющейся постоянным жертвоприношением для всех поколений, это было бы нарушением
запрета”.
Моше признал правоту Аарона.
“Такова алаха, ибо я слышал ее от Всемогущего, — признался он. — Но потом я забыл ее”. Он приказал
публично объявить, что он допустил ошибку, касающуюся алахи, а Аарон поправил его.
Почему Моше ошибся?
Это случилось вследствие того, что он разгневался. Наказанием за гнев служит забывчивость.
Наши мудрецы учат: знаток Торы, проявляющий гнев или высокомерие, лишается своей мудрости, пророк —
своего пророческого дара.
Пример мудреца, который, впав в гнев, утратил часть своей мудрости, явил собой Гилель.
Когда Гилель прибыл в Эрец Исраэль, во главе Санхедрина стояли сыновья Бетеры. В том году
четырнадцатое нисана — день принесения пасхальной жертвы — совпал с шабатом. Сыновья Бетеры
сомневались, отложить ли принесение пасхальной жертвы из-за шабата или все же совершить его. В поисках
ответа они воззвали к народу: “Знает ли кто-нибудь, отменяет пасхальная жертва законы шабата или нет?”
“Здесь есть пришелец из Вавилона по имени Гилель, — сказали им люди, — который обучался у двух
ведущих знатоков Торы — Шемайи и Автальона. Может быть, он знает ответ”. Гилеля призвали и задали ему
спорный вопрос.
Гилель разъяснил: “Пасхальная жертва — не единственная, ради которой следует нарушить шабат: таких
жертвоприношений более двухсот”. И вывел из соответствующих стихов Торы, что пасхальную жертву надо
приносить и в шабат тоже.
Увидев, что он знает Тору лучше их, сыновья Бетеры тут же сложили с себя свои обязанности, избрав Гилеля
главой Санхедрина вместо себя. Этот случай примечателен сам по себе. Такой скромностью и честностью
