Моше, был очень важен и знаменовал начало служения в Мишкане, он все же не означал достижения цели.
Полное ликование могло воцариться только тогда, когда Шехина поселится в своей постоянной обители,
Иерусалимском Храме. Этот же призыв застал Моше на чужбине, за пределами Святой земли, в
шатрообразном жилище, временно сооруженном для Ашема. Отсюда маленький размер буквы “алеф”,
показывающий, что конечная цель еще впереди.
Как принести жертву
Ашем разъяснил Моше процедуру жертвоприношения. Что должен предпринять человек, решивший
принести жертву? Основные действия следующие:
— Привод жертвы. Жертвователь должен сам привести животное во внутренний двор Святилища. Он не мог
сказать коэну: “Я сделал свое дело, отдав животное в жертву. Теперь приходи ко мне и забери его!” Наоборот,
он сам (или его представитель) должен был привести посвящаемое животное в Мишкан или в Храм.
Что говорит закон о еврее, давшем обет принести жертву, а потом отказавшемся выполнить обещание? Суд
оказывал на него давление до тех пор, пока он, наконец, не подтверждал: “Я действительно хочу принести
эту жертву”.
Эта идея наших мудрецов в самом деле поразительна. Как можно заставить человека захотеть чего бы то
ни было? Рамбам объясняет, что эта алаха отражает природу еврейской души. В глубине сердца каждый
еврей жаждет подчиниться своему Создателю. Если что-то мешает ему действовать в соответствии с этим
желанием, так это его злое начало в одной из своих многочисленных форм — физических желаний или
влияния неевреев. Однако, если это злое начало подавить — хотя бы и насильственным способом, — еврей
возвратится к своей истинной сущности и захочет служить Ашему.
<> Возложение рук. Затем владелец животного должен был, стоя во внутреннем дворе, надавить со всей
силой руками на голову животного.
<> Исповедь. Если жертва приносилась во искупление какого-либо греха, то жертвователь должен был
произнести формулу очищения: “Я согрешил таким-то и таким-то образом и раскаялся. Пусть эта жертва
искупит мой грех”.
<> Шхита животного. Затем животное резали во дворе.
<> Выпускание крови. Коэн сливал кровь в особую чашу, предназначенную для этой цели.
<> Хождение. После этого коэн брал чашу с кровью и шел с ней к жертвеннику.
<> Кропление. Вслед за этим коэн разбрызгивал немного крови на жертвеннике, который был разделен на
нижнюю и верхнюю половины. Кровью одних жертв надо было окроплять верхнюю часть, а других —
нижнюю.
