Призывая Моше, Ашем дважды произнес его имя: “Моше, Моше!” Тот отвечал: “Я здесь!” Когда Ашем
повторяет имя праведника, Он показывает Свою любовь и заботу о нем и побуждает его продолжать Б-
жественное служение.
Несмотря на то, что звук Гласа Б-жьего был громким и распространился от херувимов на ковчеге за пределы
Мишкана, никто, кроме Моше, ничего не слышал. Однако, глядя на лицо Моше, люди могли догадаться, что
тот общается с Ашемом: лицо его покраснело и стало излучать свет, как если бы оно было охвачено
пламенем.
Глас Б-жий был все тем же всесокрушающим Голосом, который во время дарования Торы вызывал роды у
оленей, расщеплял стволы кедров и сотрясал евреев так, что их души стремились прочь из тел. Тем не менее
Моше мог внимать Б-жественным словам, не падая в страхе на землю, а слушая их так, как человек слушает
своего друга.
Когда Ашем диктовал Моше Тору и велел ему записать слово Ваикра, Моше отказался сделать это. Он
посчитал, что это чрезмерно высокая оценка его заслуг.
“Творец Вселенной, — спросил он, — обязательно ли нужно, записывая, что Ты призвал меня в Мишкан,
употреблять слово Ваикра — слово, означающее особый почет?”
Тогда Ашем ответил ему: “Да, ты в самом деле должен написать слово Ваикра. Я не мог приказать тебе
написать вместо этого слово Ваикар, ибо Я употреблял его по отношению к языческому пророку Биламу.
Оно означает, что Я не призывал его, а как бы случайно встретил, когда он прогуливался по дороге”.
Однажды случилось так, что царь должен был дать поручение человеку, пораженному проказой. Царь не
хотел пускать прокаженного во дворец, вместо этого он вышел к нему и говорил с ним у входа. Когда же
царь совещался с кем-нибудь из вельмож или министров, он приглашал их во внутренние палаты дворца.
По отношению к нееврейским пророкам в Торе употребляется слово Ваикар, означающее, что Ашем
обнаруживал себя перед ними внезапно. Однако по отношению к Моше в Торе используется слово Ваикра.
Ашем призвал его внутрь Мишкана и тем самым показал свою любовь к нему.
Несмотря на ответ Ашема, Моше все же не хотел записать слово Ваикра. “Пожалуйста, Ашем, — попросил
он, — оставь какое-нибудь указание, что мне нелегко было написать это слово и что я подчинился только
затем, чтобы исполнить Твою волю”.
Ашем неохотно согласился: “Когда будешь писать слово Ваикра, уменьши размер буквы “алеф”. Это будет
указанием на то, что ты принизил себя”.
Уменьшение буквы “алеф” имеет еще одно значение. Оно дает понять, что хотя призыв, обращенный к
