виды дерева, кроме виноградных лоз и оливковых веток, потому что виноградная лоза дает вино для
возлияний, а из плодов олив делают масло для меноры и приношений минхи. Поэтому им оказан особый
почет.
Моше тогда сказал: “Властелин Вселенной, Ты почтил виноградную лозу и оливковое дерево из-за их
плодов. Тогда не следует ли Тебе, несмотря на Твой гнев на Аарона, оказать ему почет ради его достойных
сыновей?”
Ашем на это ответил: “Я принимаю твой довод”. И Он начал раздел Цав словами: “Заповедай Аарону и его
сыновьям…” (5:2).
Ежедневные жертвы ола. Терумат адэшен. Мицва постоянно поддерживать огонь на жертвеннике.
Ежедневные жертвы ола
Ашем повелел, чтобы каждое утро первым обязательным приношением был ягненок, в качестве общинной
жертвы — ола. Второго ягненка в жертву ола следовало приносить ежедневно после полудня.
В наставлениях коэнов о ежедневных жертвах ола употреблено слово “заповедай”, побуждающее к усердию
в исполнении требуемого.
Всемогущий счел необходимым таким образом поощрить коэнов при совершении жертвы ола, зная, что
всегда, когда выполнение мицвы связано с денежными тратами, люди не склонны твердо ее соблюдать, и им
нужно особое ободрение. (Хотя коэны ничего не теряли, принося жертву ола, им требовалось особое
поощрение, так как они не получали никакой выгоды от этой жертвы, сжигавшейся целиком. Только шкура
доставалась коэнам, занимавшимся принесением жертвы.)
Однажды, в голодный год, император Мунбаз открыл свою сокровищницу и щедрой рукой раздал все
нуждающимся. Его семья возмутилась:
“Твои отцы и деды, — сказали они, — всю свою жизнь собирали эти сокровища. Как мог ты все это отдать
теперь нищим!”
На что император ответил:
“Мои отцы собирали сокровища на земле. Я собрал их на небесах. Мои отцы хранили их в ненадежном
месте. Я отдаю их храниться в надежное. Мои отцы держали их, не получая прибыли. Я помещаю их с
выгодой. Мои отцы обрели богатство в деньгах. Я обрел богатство из душ человеческих. Мои отцы копили
для других. Я коплю для себя.
Мои отцы откладывали в этом мире. Я откладываю в Мире Грядущем”.
Отсюда мы видим, что вложить деньги в мицвот — значит обрести вечные ценности.
Раздачу цедаки нельзя считать “растратой денег”. Наоборот, из всех способов помещения денег это —
наилучший, единственный бесспорно выгодный способ. Поэтому еврею следует отводить на цедаку по
меньшей мере десятую часть своих доходов.
Терумат адэшен (мщва брать с жертвенника горсть пепла)
Каждое утро коэны тянули жребий, кому из них выполнять ежедневный ритуал взятия с жертвенника горсти
