тоже запрещено воровать.
Почему закон, касающийся возвращения украденных предметов, находится в Торе между законами о
жертвоприношениях (5:23)? Тора хочет научить нас, что нельзя рассуждать так: “Буду воровать и грабить, а
потом принесу жертву и получу прощение”. Всемогущий говорит: “Знай, что Я — Ашем, ненавижу
воровство!” (То же справедливо в отношении милостыни, полученной нечестным путем, или жизненно
необходимого заработка — с нарушением принципов Торы).
Ниже следует краткое изложение основных законов о жертвоприношениях.
Жертвы делятся на две категории: кодшей кодашим и кодашим калим.
Кодшей кодашим (в высшей степени святые) разрешалось съедать только во внутреннем дворе Храма и
только мужчинам-коэнам. Резать их надо было на северной стороне жертвенника.
Кодашим калим (менее святые жертвы). Святость этих жертв была меньшей, и кознам и их семьям
разрешалось съедать эти жертвы где угодно в пределах Иерусалима. Резать их дозволялось в любом месте
Храмового двора.
Кодшей кодашим:
1) ола,
2) хатат,
3) ашам,
4) шламим от общины,
5) приношение минхи,
Кодашим калим:
1) шламим от отдельного человека,
2) животное-первенец мужского пола,
3) десятина скота,
4) года — жертва благодарения,
5) пасхальная жертва.
Теперь мы перегруппируем виды жертв по принципу добровольности-обязательности.
Добровольные жертвы:
1) ола,
2) шламим,
3) приношения минхи.
Обязательные жертвы:
1) хатат,
2) ашам,
3) первенец скота,
4) десятина скота,
5) пасхальная жертва,
6) года — благодарственная жертва,
7) ежедневное приношение минхи Первосвященником,
8) жертва посвящения от коэна,
9) жертва от прокаженного,
10) жертвы от зава, от завы (имеющих истечения из тела) и от беременной женщины,
11) общинные жертвы.
Условия, при которых животное годится в качестве жертвы
Условия, при которых животное годится в качестве жертвы
У жертвенных животных не должно быть никаких изъянов. Жертвенные птицы могли быть как мужского,
так и женского пола, и они признавались негодными только в том случае, если у них полностью
отсутствовал какой-либо член, а не просто при наличии всякого изъяна.
Части жертвы, сжигавшиеся на жертвеннике
Части жертвы, сжигавшиеся на жертвеннике
Жертва ола сжигалась вся целиком.
От прочих жертв надо было сжигать следующие части:
от быков и козлов — жир, покрывающий желудок, жир из желудка, две почки и покрывающий их жир,
поясничный жир и часть печени;
от овец — кроме вышеперечисленных частей, сжигали хвост вместе с частью хребта, находившейся ниже
