”.
Поскольку в этой главе будет объяснен только первый [вид] любви, то объектом ее сосредоточения являются все существа, а аспектом является разум, желающий [существам] достичь счастья.
Методы медитации - это размышление о доброте существ, корнем которого является благодарность. И величайшим благодетелем в этой жизни является наша мать. Каковы же ее благодеяния? Их четыре: благодеяние зарождения тела, благодеяние претерпевания трудностей, благодеяние дарования жизни и благодеяние обучения мирскому. В “Благородном восьмитысячнике” сказано: “Почему это так? Эта мать зачинает нас, она претерпевает трудности, дает нам жизнь и обучает всему мирскому”.
Что касается благодеяния зарождения тела, то это тело изначально (98) не возникает в совершенных пропорциях, с развитыми мышцами и здоровым сложением. Развитие происходит в материнском животе поэтапно и постепенно из округлой и овальной сущности благодаря питанию жизненными соками материнской плоти и крови; увеличение происходит благодаря вещественности материнской пищи и осуществляется благодаря претерпеванию всего - срама, болезней и страданий. Также и после рождения [она] выращивает маленького младенца, пока он не вырастает здоровым, как як.
Благодеяние претерпевания трудностей: придя [сюда], мы изначально не имеем ни платья одеться, ни украшений принарядиться, ни полученного наследства, ни запасов еды; все наши ценности - лишь открытый рот да пустой желудок, и когда мы попадаем в эту неведомую страну, у нас нет ни одного знакомого; мать же не оставит голодать, но накормит; не заставит жаждать, но напоит; не оставит мерзнуть, но оденет; не покинет в нищете, но даст имущество. И не то чтобы ребенку отдавалось то, что ей самой не нужно: не имея достаточно еды, питья и одежды сама, она не способна ни ради счастья в этой жизни, ни ради последующего благосостояния отказать [в чем-то ребенку]; она не видит счастья в этих двух последних. Смысл ее жизни - взращивать ребенка, и она не видит другого счастья.
Более того, (99) зарабатывать на жизнь беззаботно и не торопясь невозможно; и обретенное посредством дурных действий, страдания и усталости отдается ребенку. Даже совершением дурного - работая рыболовом, мясником и совершая тому подобное многочисленное недобродетельное - она вскармливает ребенка. Ее страдания от торговли на рынке, работы в поле и тому подобного [неисчислимы]; день и ночь она обута в башмаки инея; она надевает шапку утренней звезды; погоняет свои ноги, как лошадь; бахрома [одежды] бьет ее, как плети; плоть ее ног - [корм] для собак; лицо открыто мужчинам. И все собранное она отдает ребенку.
