Результаты этого трехчастны. Полностью созревший результат - рождение богом или человеком в сфере желаний; соответствующий причине результат - обладание долгой жизнью, так как убийство отвергнуто и сохраняются жизни других; тот же принцип применяется далее [к остальным действиям]. (90) Влияющий результат: поскольку убийство отвергнуто, происходит перерождение в изобильной и могущественной стране; тот же принцип применяется далее [к остальным действиям].
Это было объяснение причин и результатов достохвальных действий, и в “Драгоценном ожерелье” сказано:
“Когда нет привязанности, ненависти и тупости,
То зарождаются добродетельные действия,
А из добродетельных действий [возникают] как все счастливые участи,
Так и все счастливые рождения”.
Что касается причин и результатов неподвижных действий, то медитация устойчивого[143] медитативного погружения[144] как причина [ведет] к обретению перерождения в медитативном погружении как результата; и что касается устойчивого медитативного погружения, то существует восемь подготовительных, восемь основных медитативных погружений и особое медитативное погружение. Результатом - перерождением в медитативном погружении - является состояние семнадцати семейств богов сферы форм и богов четырех видов, [характеризуемых] источниками сознания[145] [сферы] не-форм.
В целом эти причины и результаты соединены с практикой десяти добродетелей.
В результате практики медитации устранения препятствий, когда неспособность [практиковать] первое исходное предварительное медитативное погружение отсутствует, достигается совершенство в первом основном медитативном погружении, и в результате практики [этого] медитативного сосредоточения[146], характеризуемого концепциями, анализом, радостью и счастьем, перерождаешься богом области Брахмы. В результате практики особого медитативного погружения перерождаешься Великим Брахмой[147].
(91) В результате практики медитации устранения препятствий, когда неспособность [практиковать] второе исходное предварительное медитативное погружение отсутствует, достигается совершенство во втором основном медитативном погружении, и в результате практики [этого] медитативного соседоточения, лишенного концепций и анализа, но характеризуемого радостью и счастьем, перерождаешься богом второго медитативного погружения [области] Малого Света и прочих[148].
Подобным же образом применяются [прочие] исходные предварительные [погружения]. Третье основное медитативное погружение - практика медитативного сосредоточения, лишенного радости и характеризуемого счастьем - ведет к перерождению богом третьего медитативного погружения [области] Малой Добродетели и прочих
